Page 86 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

di için “O” zamirini “14. KEZ”, “ZAT” kelimesini ise
“10. KEZ” kullanm›flt›r. Bediüzzaman’›n ›srarla yer ver-
di¤i bu tekrarlar ve vurgular, bu anlat›mlar›n hiçbirinin bir
tevafuk olmad›¤›n›, Bediüzzaman'›n bu konudaki kanaa-
tinin çok kesin oldu¤unu ortaya koymaktad›r. Bediüz-
zaman aç›kça Hz. Mehdi'nin “B‹R fiAHIS” oldu¤unu
belirtmekte ve tüm inananlar› bu konuda en do¤ru flekil-
de bilgilendirmektedir.

EHL-‹ BEYT-‹ NEBEV‹DEN (PEYGAMBER‹M‹Z
(SAV)’‹N SOYUNDAN) OLACAKTIR:
Bediüzzaman bu sözüyle de Hz. Mehdi'nin “B‹R
fiAHIS” oldu¤unu bir baflka önemli delili hat›rlatarak
yeniden aç›klamaktad›r. Bediüzzaman “HZ. MEHD‹'N‹N
PEYGAMBER‹M‹Z (SAV)'‹N SOYUNDAN GELEN
B‹R fiAHIS OLACA⁄INI” belirtmektedir. Bediüzzaman
eserlerinde bu konuyu da çok s›k olarak vurgulamaktad›r.
Bediüzzaman bir flahs› manevinin, peygamber soyundan
gelemeyece¤ini kuflkusuz ki
çok iyi bilmektedir. Bu özelli¤ini hat›rlatarak Hz. Meh-
di'nin mübarek bir soydan gelen “B‹R ‹NSAN” olaca¤›n›
ifade etmektedir. Bunun yan› s›ra Bediüzzaman risaleler-
de birçok kez kendisinin Peygamberimiz (sav)'in soyun-
dan olmad›¤›n› belirtmifl ve Hz. Mehdi geldi¤inde, di¤er
müceddidlerden bu özelli¤iyle ay›rt edilebilece¤ine dik-
kat çekmifltir.
84