Page 122 - Ahir Zaman ve Dabbetül Arz

120

Harun Yahya

Adeta canavar› and›ran bu hayvan, tüm mitolojilerde ve

ezoterik bilgilerde, astral bedenimizi adeta bir z›rh gibi saran
"tortunun" sembolüdür... Nitekim mitolojilerde bu tortu a¤z›n-
dan alevler saçan "canavar" ile sembollefltirilmifltir. Mitolojiler-

deki canavarlarla mücadele motifleri ise, bu tortunun inisiyatik
çal›flmalarda temizlenmesinin mecazi anlat›m›d›r. Sadece mito-
lojilerde de¤il, eski uygarl›klar›n dinsel metinlerinde de ayn›

sembol ile karfl›lafl›r›z.
Örne¤in, "K›yamet"i anlatan ‹ncil'in Yuhanna'n›n Vah-
yi'nde de bu tür bir canavar sembolü kullan›lm›flt›r:

"Ve gökte baflka bir alamet göründü; ve iflte, yedi bafl› ve on
boynuzu ve bafllar› üzerinde yedi tac› olan büyük k›z›l bir ej-
der vard›... Mikael ve kendi melekleri ejderle cenk etmek için

ç›kt›lar ve ejder ve kendi melekleri cenk ettiler ve galip ola-
mad›lar..." (Yuhanna'n›n Vahyi, Bab:12/2-3, 7-8)
"Dabbetü'l-Arz" sembolünü tekrar ele alacak olursak flun-

lar› söyleyebiliriz: "K›yamet"in, yani "genel uyan›fl"›n bafllayaca-
¤› günlere yaklafl›ld›¤›nda, yavafl yavafl insanlar kendilerindeki
bu tortunun fark›na vararak, bu tortunun temizlenmesi için bir

çaba içine gireceklerdir. Daha önce böyle bir çaba içine gireme-
mifllerdir; çünkü bu tortuyu daha önce görmemifller ve fark et-
memifllerdir. Demek ki, bu tortu "K›yamet"e do¤ru insanlar ta-

raf›ndan daha kolay fark edilmeye bafllanacakt›r...
Günümüzde "Dabbetü'l-Arz"› fark etmeye bafllayan in-
sanlar›n say›s›ndaki art›fl› göz önüne ald›¤›m›zda, bu "K›yamet

Alameti"nin de ortaya ç›kmakta oldu¤unu rahatl›kla söyleyebi-
liriz. Hatta, "K›yamet"in fluurland›r›c› tesirlerini flimdiden fark