Page 119 - Ahir Zaman ve Dabbetül Arz

117

Adnan Oktar

ayetler de Dabbetü'l-Arz'› öyle tarif edildi¤i

gibi büyük bir hayvan olarak anlamam›za
manidir. Mesela Bakara Suresi'nin 164. ve
Hud Suresi'nin 6. ayetlerinde "dabbe", "can-
l›" manas›nda kullan›lmaktad›r. Sebe Sure-
si'nin 14. ayetinde ise "Dabbetü'l-Arz" ifade-
si, a¤aç kurdu cinsinden hayvanlar için kul-
lan›lm›flt›r.
Bediüzzaman, Sebe Suresi'nin 14. aye-
tinden hareketle Dabbetü'l-Arz'›n bir tek

hayvan de¤il, ar›, kar›nca ve sinek cinsi gibi bir cins oldu¤una
dikkat çeker ve flöyle der:
"Kuran'da, gayet mücmel bir iflaret ve lisan-› halinden k›sa-
c›k bir ifade, bir tekellüm var. Tafsili ise: ben flimdilik baflka
meseleler gibi kat'i bir kanaatla bilemiyorum. Yaln›z bu ka-
dar diyebilirim:

'La ya'lemü'l-gaybe illallah' Nas›l ki kavm-i Firavun'a, çekir-
ge afat› ve bit belas› ve Kabe tahribine çal›flan Kavm-i Ebre-
he'ye Ebabil kufllar› musallat olmufllar. Öyle de: Süfyan'›n ve
deccallerin fitneleriyle bilerek, severek isyan ve tu¤yana, Ye-
cüc ve Mecüc'ün anarflistli¤i ile fesada ve canavarl›¤a giden
ve dinsizli¤e, küfür ve küfrana düflen insanlar›n ak›llar›n›
bafllar›na getirmek hikmetiyle arzdan bir hayvan ç›k›p mu-
sallat olacak, zir ü zeber edecek. Allahu a'lem. O dabbe bir
nevidir. Çünkü, gayet büyük bir tek flah›s olsa, her yerde her-
kese yetiflemez. Demek, dehfletli bir taife-i hayvaniye olacak.
Belki '‹lla Dabbet-ül Ard› te'külü min seetehu (asas›n› kemir-
mekte olan bir a¤aç kurdu, Süleyman'›n ölümünü onlara far-

k ettirdi)' ayetinin iflaretiyle, o hayvan, Dabbet-ü'l Arz deni-