Page 33 - Allah'ın Munis Sanatından

31

win de hayvanlar›n davran›fllar›n›n ve içgüdülerinin, teorisi
için büyük bir tehlike oluflturdu¤unu fark etmifl ve bunu Tür-
lerin Kökeni isimli kitab›nda aç›kça, hatta birkaç kez itiraf et-
miflti. Bu itiraflardan biri flöyledir:

‹çgüdülerin birço¤u öylesine flafl›rt›c›d›r ki, onlar›n geliflimi
okura belki teorimi tümüyle y›kmaya yeter güçte görüne-
cektir. (Charles Darwin, Türlerin Kökeni, Onur Yay›nlar›, Be-
flinci Bask›, Ankara 1996, s. 273)
Darwinistlerin düfltü¤ü bir baflka yan›lg› da var oldu¤u-
nu iddia ettikleri "dürtü" yani "içgüdülerin" kuflaktan kufla¤a
aktar›larak günümüze tafl›nd›¤› yan›lg›s›d›r. Bu Lamarkist bir
mant›kt›r ve bilimsel aç›dan bir hurafe oldu¤u bundan 1 as›r
önce ispatlanm›flt›r. Nitekim evrimci bilim adamlar›n›n ken-

dileri dahi içgüdü ve dürtülerin kuflaktan kufla¤a evrim yo-
luyla aktar›lmas›n›n imkans›z oldu¤unu itiraf etmektedirler.
Evrimci Gordon R. Taylor, davran›fllar›n kal›t›msal olarak
sonraki nesillere aktar›labildi¤i iddias›n›, "ac›nacak" bir iddia
olarak de¤erlendirmektedir:
Biyologlar belirli baz› davran›fl flekillerinin kal›t›m›n›n
mümkün oldu¤unu ve asl›nda bunun gerçekten görüldü-
¤ünü kabul ederler. Dobzhansky flunu iddia etmektedir:
"Tüm beden yap›lar› ve fonksiyonlar, hiçbir istisna olmak-
s›z›n, çevresel zincirler s›ras›nda oluflan kal›t›m›n ürünleri-
dir. Bu durum, hiçbir istisna olmaks›z›n tüm davran›fl flekil-
leri için de geçerlidir". Bu do¤ru de¤ildir ve Dobzhansky gi-
bi sayg›n birinin bunu dogmatik olarak savunmas› ac›na-
cak bir durumdur. (Charles Darwin, Türlerin Kökeni, s. 310)