Page 142 - Kuran'da Ümitvar Olmak

140 KURAN'DA ÜMİTVAR OLMAK

Son derece kompleks yapılara sahip olan proteinlerin ve nük-
leik asitlerin (RNA ve DNA) aynı yerde ve aynı zamanda rast-
lantısal olarak oluşmaları aşırı derecede ihtimal dışıdır. Ama
bunların birisi olmadan diğerini elde etmek de mümkün de-
ğildir. Dolayısıyla insan, yaşamın kimyasal yollarla ortaya çık-

masının asla mümkün olmadığı sonucuna varmak zorunda kal-
f
f
maktadır. (Les ie E. Or gel, The Ori gin of Li e on Earth, Sci en ti ic
l
Ame ri can, c. 271, Ekim 1994, s. 78)
Kuşkusuz eğer hayatın kör tesadüfler neticesinde kendi kendi-
ne ortaya çıkması imkansız ise, bu durumda hayatın yaratıldığını
kabul etmek gerekir. Bu gerçek, en temel amacı Yaratılış’ı red-
detmek olan evrim teorisini açıkça geçersiz kılmaktadır.

Evrimin Hayali Mekanizmaları

Darwin’in teorisini geçersiz kılan ikinci büyük nokta, teorinin “ev-
rim mekanizmaları” olarak öne sürdüğü iki kavramın da gerçekte
hiçbir evrimleştirici güce sahip olmadığının anlaşılmış olmasıdır.
Darwin, ortaya attığı evrim iddiasını tamamen “doğal seleksiyon”
mekanizmasına bağlamıştı. Bu mekanizmaya verdiği önem, kitabı-
nın isminden de açıkça anlaşılıyordu: Türlerin Kökeni, Doğal
Seleksiyon Yoluyla...
Doğal seleksiyon, doğal seçme demektir. Doğadaki yaşam mü-
cadelesi içinde, doğal şartlara uygun ve güçlü canlıların hayatta ka-
lacağı düşüncesine dayanır. Örneğin yırtıcı hayvanlar tarafından
tehdit edilen bir geyik sürüsünde, daha hızlı koşabilen geyikler ha-
yatta kalacaktır. Böylece geyik sürüsü, hızlı ve güçlü bireylerden
oluşacaktır. Ama elbette bu mekanizma, geyikleri evrimleştirmez,
onları başka bir canlı türüne, örneğin atlara dönüştürmez.