Page 351 - Darwin Bu Gerçekleri Bilmiyordu

DARWIN BU GERÇEKLER‹ B‹LM‹YORDU

Rennie'nin Materyalizme Olan Dogmatik ‹nanc›

Yarat›l›fl gerçe¤i konusundaki itirazlar›n›n ard›ndan sonuçta Rennie
ister istemez do¤adaki kompleksli¤in evrim mekanizmalar› ile aç›klana-
mad›¤›n› kabul etmekte, çözüm olarak da gelece¤e randevu vermeyi

seçmektedir:
Dolay›s›yla organizmalarda görünen baz› komplekslikler henüz anlamad›¤›m›z
do¤al olgular sayesinde ortaya ç›km›fl olabilir. Ama bu, bunlar›n do¤al olarak
ortaya ç›km›fl olamayaca¤›n› söylemekten çok farkl›d›r.

Rennie'nin mant›¤›nda tam bir dogmatizm okunmaktad›r: E¤er do-
¤adaki biyolojik olgular› evrim mekanizmalar›yla aç›klayabilece¤ini dü-
flünüyorsa, bu durumda bu mekanizmalar› belirtmelidir. E¤er biyolojik
olgular› aç›klayabilece¤i bir mekanizma bulam›yorsa, bu kez de "henüz
anlafl›lamam›fl" mekanizmalar›n varl›¤›n› ileri sürmektedir. Ancak e¤er
bu mekanizmalar anlafl›lamam›fl ise, Rennie bunlar›n varl›¤›ndan nas›l
emin olabilmektedir? Bu mekanizmalar›n varl›¤›na inanmakla, basit
metalleri alt›na çevirecek bir "simya mekanizmas›"na inanmak aras›nda
ne fark vard›r?
Ve dolay›s›yla, evrime inanmakla simyaya inanmak aras›nda ne fark
vard›r?
Bütün bu sorular, bizlere Rennie'nin ve di¤er koyu Darwinistlerin,
evrim teorisini sadece materyalizme olan dogmatik inançlar› nedeniyle
savunduklar›n› göstermektedir. Darwin bile daha ön yarg›s›z davran-
m›fl ve "e¤er birbirini takip eden çok say›da küçük de¤ifliklikle kompleks bir or-
gan›n oluflmas›n›n imkans›z oldu¤u gösterilse, teorim kesinlikle y›k›lm›fl ola-
cakt›r" 18 demifltir. John Rennie ve di¤er ça¤dafl Darwinistler ise, Dar-
win'in tarif etti¤i gibi indirgenemez kompleks organlar kendilerine gös-
terildi¤inde, teorinin çöktü¤ünü kabul etmek yerine, gelece¤e randevu
vermeyi ye¤lemektedirler.
Rennie'nin yaz›s› incelendi¤inde, tüm bu dogmatizmin alt›nda ya-
tan daha da temel bir düflünce ortaya ç›kmaktad›r. Afla¤›daki sat›rlar, bu
konuda oldukça ayd›nlat›c›d›r:
Bilim, do¤al seleksiyonun ötesinde de baz› güçlerin evrimde rol oynama

HARUN YAHYA 349