Page 148 - Gottes farbenprächtiges Kunstwerk

146 HARUN YAHYA

So wie uns heute die Religion von Menschen, die Krokodile anbeteten, absurd und un-
glaublich erscheint, so unglaublich sind die Überzeugungen der Darwinisten.
Darwinisten halten den Zufall und leblose, unbewusste Atome für eine kreative Kraft, und
sie haben sich diesem Glauben so hingegeben, als sei er eine Religion.

Der Grund ist, dass die Theorie für bestimmte Kreise ein unverzicht-
barer dogmatischer Glaube ist. Diese Kreise sind der materialistischen
Philosophie blind ergeben und adoptieren den Darwinismus, weil er die
einzige materialistische Erklärung ist, die vorgestellt werden kann, um das
Funktionieren der Natur zu erklären.
Interessant genug ist, sie geben diese Tatsache von Zeit zu Zeit zu. Ein
wohlbekannter Genetiker und in der Wolle gefärbter Evolutionist, Richard
C. Lewontin von der Harvard Universität gesteht, er sei „zuallererst einmal
Materialist und dann Wissenschaftler“:
„Es ist nicht etwa so, dass die Methoden und Institutionen der
Wissenschaft uns in irgendeiner Weise dazu zwingen, eine materielle
Erklärung für diese phänomenale Welt zu akzeptieren, sondern wir sind
gezwungen durch unser a priori Festhalten an materiellen Ursachen einen
“Ermittlungsapparat” und eine Reihe von Konzepten zu schaffen, die ma-
terielle Erklärungen produzieren, gleichgültig wie mystifizierend dies sein
mag und wie stark sich die Intuition des nicht Eingeweihten dagegen sträu-
ben mag, und dadurch, dass Materialismus absolut ist, wir können es uns
also gar nicht erlauben, eine heilige Intervention zuzulassen...“ 19
Das sind ausdrückliche Feststellungen, dass der Darwinismus ein
Dogma ist, dass nur zum Zweck des Festhaltens am Materialismus am