Page 504 - Evrim Aldatmacası

E V R İ M A L D A T M A C A S I

Başka bazı ayetlerde de, zamanın farklı ortamlarda farklı bir akış
hızıyla geçtiği bildirilir:

... Gerçekten, senin Rabbinin Katında bir gün, sizin saymakta olduk-
larınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıka-
bilmektedir. (Mearic Suresi, 4)

Gökten yere her işi O evirip düzene koyar. Sonra (işler,) sizin saymakta
olduğunuz bin yıl süreli bir günde yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5)

Bu ayetler, zamanın izafiyetinin çok açık birer ifadesidir. Bilim
tarafından 20. yüzyılda ulaşılan bu sonucun bundan 1400 yıl önce
Kuran'da bildirilmiş olması ise, elbette, Kuran'ı, zamanı ve mekanı

tümüyle sarıp kuşatan Allah'ın indirdiğinin bir delilidir.
Kuran'ın daha pek çok ayetinde kullanılan üslup açıkça zamanın

bir algı olduğunu ortaya koymaktadır. Özellikle de kıssalarda bu anlatı-
mı görmek mümkündür. Örneğin Allah Kuran'da bahsedilen mümin
bir topluluk olan Kehf ehlini üç yüzyılı aşkın bir süre derin bir uyku
halinde tutmuştur. Daha sonra uyandırdığında ise bu kişiler, zaman

olarak çok az bir süre kaldıklarını düşünmüşler, ne kadar uyuduklarını
tahmin edememişlerdir:

Böylelikle mağarada yıllar yılı onların kulaklarına vurduk (derin bir
uyku verdik). Sonra iki gruptan hangisinin kaldıkları süreyi daha iyi
hesap ettiğini belirtmek için onları uyandırdık. (Kehf Suresi, 11-12)

Böylece, aralarında bir sorgulama yapsınlar diye onları dirilttik
(uyandırdık). İçlerinden bir sözcü dedi ki: "Ne kadar kaldınız?" Dedi-

ler ki: "Bir gün veya günün bir (kaç saatlik) kısmı kadar kaldık." Dedi-
ler ki: "Ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir... (Kehf Suresi, 19)

Aşağıdaki ayette anlatılan durum da zamanın aslında psikolojik bir
algı olduğunun önemli bir delilidir.

502