Page 127 - Sosyal Silah Darwinizm

125

ekonomik süreçleri kullanarak sürekli bir mücadele içinde bulu-
nan organize bir bütün olarak bakman›z› istemifltim. Ve sizden

her türlü mücadeleye tamamen kötü bir fley olarak bakmaman›-
z› istemifltim. Çünkü mücadele dünya tarihi boyunca insan›n
ilerleyiflinin kayna¤› olmufltur. 69
Irklar ve milletler aras›ndaki çat›flmalar›n, savafllar›n ve
kavgalar›n ilerlemenin bir yolu oldu¤una inanan, kendi ›rk› ve
milleti d›fl›ndaki ›rk ve milletleri "afla¤›" gören bu sapk›n man-
t›k, 19. yüzy›lda dünyan›n dört bir yan›nda büyük topraklar›
egemenli¤i alt›na ald›. Baz› emperyalist Avrupa devletleri, iflgal
ettikleri topraklardaki halklara karfl› son derece ac›mas›z dav-

rand›lar. Uygulamalar›nda bu halklar› insan olarak görmedikle-
ri, küçümsedikleri, afla¤› ve zay›f gördükleri, kendileriyle eflit
haklara sahip olmalar›n› kabul etmedikleri aç›kça görülüyordu.
19. yüzy›lda geliflen yeni emperyalizm, sosyal Darwinizm'in
dünya çap›nda bir uygulamas› oldu.
Darwinizm'in telkinlerinin bu kadar destek görmesinin ne-
denlerinden biri de dönemin Avrupa ülkelerinde insanlar›n din

ahlak›ndan uzaklaflm›fl olmalar›d›r. Din ahlak› insanlar›n bar›fl
içinde yaflamalar›n› gerektirir. Allah insanlara birbirlerine karfl›
affedici ve hoflgörülü olmalar›n› emretmifltir. Yeryüzünde düze-
ni bozmak, savafl› ve çat›flmalar› k›flk›rtmak ise Allah Kat›nda
büyük sorumlulu¤u olan kötülüklerdir. Allah Kuran'da, yeryü-
zünde bozgunculu¤u, insanlara zarar verilmesini sevmedi¤ini
haber vermifltir:

O, ifl bafl›na geçti mi (ya da s›rt›n› çevirip gitti mi) yeryüzünde
bozgunculuk ç›karmaya, ekini ve nesli helak etmeye çaba har-
car. Allah ise, bozgunculu¤u sevmez. (Bakara Suresi, 205)

Harun Yahya (Adnan Oktar)