Page 71 - Sosyal Silah Darwinizm
P. 71

69


                de sadece uygun olanlar›n hayatta kald›klar›n› iddia ediyordu. 27
                     Carnegie'i ilk olarak Darwinizm'le tan›flt›ranlar ise New

                York Üniversitesi'nden bir profesörün evinde karfl›laflt›¤› "yeni
                bir 'insanl›k dini' aray›fl›nda olan sözde hür ve ayd›nlanm›fl dü-
                           28
                flünürler"di. Carnegie'in yak›n çevresindeki kiflilerden biri de,
                Darwin'in takipçilerinden ve sosyal Darwinizm'in en önemli
                isimlerinden Herbert Spencer idi. Spencer, birçok önde gelen
                Amerikal› ifl adam›n› etkisi alt›na alm›flt›. Söz konusu ifl adam-
                lar›, içinde bulunduklar› koflullar›n etkisiyle Spencer ve Dar-
                win'in sapk›n düflüncelerini benimsiyor, bunun kendilerini ve
                içinde yaflad›klar› toplumu nas›l bir ç›kmaz›n içine sürükleyece-
                ¤ini hesaba katam›yorlard›.
                     Amerikan Do¤a Tarihi Müzesi'nden antropolog ve The
                Encyclopedia of Evolution (Evrim Ansiklopedisi)'›n yazar› Ric-
                hard Milner, dönemin ifl adamlar›n›n Darwinizm'in etkisi alt›n-
                da kal›fllar›n› anlat›rken, Carnegie'in Darwinizm ile olan ba¤-
                lant›s›n› flöyle dile getirir:

                     ... Carnegie ticaret hayat›nda, insan› ve dünyay› sömüren, reka-
                     bette ezip geçen ve yapt›klar›n› sosyal Darwinizm felsefesi ile
                     meflru hale getiren, güçlü ve ac›mas›z bir ifl adam› olma yolunda
                     yükseldi. Giriflimci rekabetin, zay›flar› ortadan kald›rarak toplu-
                     ma bir hizmette bulundu¤una inan›yordu. ‹fl yaflam›nda, hayatta
                     kalmay› baflaranlar "uygundu" ve bu yüzden statülerini ve ödül-
                     lerini hak ediyorlard›. Carnegie, kapitalist eti¤i bir do¤a kanunu
                     haline getirdi. 29
                     Carnegie ve onun gibi düflünen ifl adamlar›n›n, güçlü ve
                ac›mas›z olmay› ticaretin bir parças› olarak görmeleri çok bü-
                yük bir hatad›r. ‹nsanlar›n geçimlerini sa¤lamalar›, rahat ve
                konforlu bir yaflam sürebilmeleri için ticari faaliyette bulunma-
                lar› son derece do¤ald›r. Ancak bu esnada, di¤er insanlar›n za-
                rar görmelerine neden olmak, kendi menfaatleri u¤runa di¤er

                insanlar›n zor durumda kalmalar›na göz yummak, kendi gücü-


                                 Harun Yahya (Adnan Oktar)
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76