Page 140 - Deccalin Ayini Terör
P. 140

138
                                          Harun Yahya




              M›s›rl›lar›n Günefl Tanr›s› Ra'ya, Afrikal› baz› kabilelerin totemlere, Se-
              be halk›n›n Günefl'e tapmas›ndan, Hz. ‹brahim'in kavminin elleri ile
              yapt›klar› putlara, Hz. Musa'n›n kavminin alt›ndan yapt›klar› buza¤›-
              ya tapmalar›ndan çok daha vahim ve ak›l almaz bir körlüktür. Gerçek-
              te bu durum, Allah'›n Kuran'da iflaret etti¤i bir ak›ls›zl›kt›r. Allah, ba-
              z› insanlar›n anlay›fllar›n›n kapanaca¤›n› ve gerçekleri görmekten aciz
              duruma düfleceklerini birçok ayetinde bildirmektedir. Bu ayetlerden

              baz›lar› flöyledir:
                  fiüphesiz, inkar edenleri uyarsan da, uyarmasan da, onlar için fark
                  etmez; inanmazlar. Allah, onlar›n kalplerini ve kulaklar›n› mühür-
                  lemifltir; gözlerinin üzerinde perdeler vard›r. Ve büyük azab onla-
                  rad›r. (Bakara Suresi, 6-7)
                  … Kalbleri vard›r bununla kavray›p-anlamazlar, gözleri vard›r bu-
                  nunla görmezler, kulaklar› vard›r bununla iflitmezler. Bunlar hay-
                  vanlar gibidir, hatta daha afla¤›l›kt›rlar. ‹flte bunlar gafil olanlard›r.
                  (Araf Suresi, 179)
                  Allah, Hicr Suresi'nde ise, bu insanlar›n mucizeler görseler bile
              inanmayacak kadar büyülendiklerini flöyle bildirmektedir:
                  Onlar›n üzerlerine gökyüzünden bir kap› açsak, ordan yukar› yük-
                  selseler de, mutlaka: "Gözlerimiz döndürüldü, belki biz büyülen-
                  mifl bir toplulu¤uz" diyeceklerdir. (Hicr Suresi, 14-15)

                  Bu kadar genifl bir kitlenin üzerinde bu büyünün etkili olmas›, in-
              sanlar›n gerçeklerden bu kadar uzak tutulmalar› ve 150 y›ld›r bu bü-
              yünün bozulmamas› ise, kelimelerle anlat›lamayacak kadar hayret



                                   Evrim teorisi, yeryüzündeki canl›lar›n tesadüflerin eseri
                                   olarak, cans›z maddelerden olufltuklar›n› iddia eder. Bu
                                     iddia, suya düflen bir a¤aç kütü¤ünün, zaman içinde
                                  meydana gelen etkilerle tesadüfen bir yata dönüfltü¤ünü
                                  ileri sürmekten çok daha mant›k d›fl›d›r. En basit denilen
                                  canl›n›n bedeninde dahi, bir yatta bulunandan çok daha
                                    kompleks sistemler ve kusursuz mekanizmalar vard›r.
   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145