Page 142 - Deccalin Ayini Terör

140
Harun Yahya

verici bir durumdur. Çünkü, bir veya birkaç insan›n imkans›z senar-
yolara, saçmal›k ve mant›ks›zl›klarla dolu iddialara inanmalar› anlafl›-
labilir. Ancak dünyan›n dört bir yan›ndaki insanlar›n, fluursuz ve can-
s›z atomlar›n ani bir kararla biraraya gelip; ola¤anüstü bir organizas-
yon, disiplin, ak›l ve fluur gösterip kusursuz bir sistemle iflleyen evre-
ni, canl›l›k için uygun olan her türlü özelli¤e sahip olan Dünya geze-
genini ve say›s›z kompleks sistemle donat›lm›fl canl›lar› meydana ge-

tirdi¤ine inanmas›n›n, "büyü"den baflka bir aç›klamas› yoktur.
Nitekim, Allah Kuran'da, inkarc› felsefenin savunucusu olan baz›
kimselerin, yapt›klar› büyülerle insanlar› etkilediklerini Hz. Musa ve
Firavun aras›nda geçen bir olayla bizlere bildirmektedir. Hz. Musa, Fi-
ravun'a hak dini anlatt›¤›nda, Firavun Hz. Musa'ya, kendi "bilgin bü-
yücüleri" ile insanlar›n topland›¤› bir yerde karfl›laflmas›n› söyler. Hz.
Musa, büyücülerle karfl›laflt›¤›nda, büyücülere önce onlar›n marifetle-
rini sergilemelerini emreder. Bu olay›n anlat›ld›¤› ayetler flöyledir:

(Musa:) "Siz at›n" dedi. (Asalar›n›) at›verince, insanlar›n gözlerini
büyüleyiverdiler, onlar› dehflete düflürdüler ve (ortaya) büyük bir
sihir getirmifl oldular. (Araf Suresi, 116)
Görüldü¤ü gibi Firavun'un büyücüleri yapt›klar› "aldatmaca-
lar"la - Hz. Musa ve ona inananlar d›fl›nda- insanlar›n hepsini büyüle-
yebilmifllerdir. Ancak, onlar›n att›klar›na karfl›l›k Hz. Musa'n›n ortaya
koydu¤u delil, onlar›n bu büyüsünü, ayetteki ifadeyle "uydurduklar›-

n› yutmufl" yani etkisiz k›lm›flt›r:
Biz de Musa'ya: "Asan› f›rlat›ver" diye vahyettik. (O da f›rlat›ve-
rince) bir de bakt›lar ki, o bütün uydurduklar›n› derleyip-toparla-
y›p yutuyor. Böylece hak yerini buldu, onlar›n bütün yapmakta ol-
duklar› geçersiz kald›. Orada yenilmifl oldular ve küçük düflmüfl-
ler olarak tersyüz çevrildiler. (Araf Suresi, 117-119)
Ayetlerde de bildirildi¤i gibi, daha önce insanlar› büyüleyerek et-
kileyen bu kiflilerin yapt›klar›n›n bir sahtekarl›k oldu¤unun anlafl›lma-