Page 121 - Eine historische Lüge: Die Steinzeit
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Adnan Oktar (Harun Yahya)                      119





              Geschichten, wie be stimm te Tiere zu ih ren Organen und Eigenschaften ge -
              kom men sei en. Über den Rüssel des Elefanten schrieb er fol gen des:

                   Vor lan ger, lan ger Zeit hat ten die Elefanten kei nen Rüssel, nur ei ne
                   dicke schwar ze Nase. Doch ei nen Elefanten gab es – ein Elefantenkind
                   – das un end lich neu gie rig war. Als es so vor sich hin ging, trat es auf

                   et was, wo von es dach te, es sei ein gro ßes Stück Holz, das am schlam -
                   mi gen Ufer des gro ßen, grau grü nen Limpopo-Flusses lag. Doch es
                   war kein Stück Holz, es war ein Krokodil. Das Elefantenkind beug te
                   sich neu gie rig hin un ter zum brei ten Maul des Krokodils. Dieses pack -
                   te den klei nen Elefanten bei der Nase. Das Elefantenkind setz te sich
                   auf das Hinterteil und zog und zog und zog, und sei ne Nase wur de da -

                   bei im mer län ger; und das Krokodil warf sich ins Wasser, dass un ter
                   sei nen wuch ti gen Schlägen mit dem Schwanz auf schäum te, und es zog
                   und zog und zog. 38

                   Gould und an de re Evolutionisten kri ti sier ten die Literatur für das
              Erfinden ähn li cher Szenarien oh ne stich hal ti ge Beweise. Dasselbe gilt für
              die, die ver su chen, die Entwicklung von Gesellschaften mit Begriffen der
              Evolutionstheorie zu er klä ren. Wie Kiplings Märchen be ru hen die “Nur so

              Geschichten”  evo lu tio ni sti scher  Sozialwissenschaftler  auf  pu rer
              Vorstellungskraft.
                   Und wirk lich, stel len Sie sich ei ne Geschichte der Menschheit vor, ba -

              sie rend auf Gesellschaften, de ren Vorfahren nur grun zen und pri mi ti ve
              Steinwerkzeuge be nut zen konn ten, in Höhlen leb ten, sich als Jäger und
              Sammler durch brach ten und die, als sie sich schritt wei se ent wickel ten,
              Ackerbau be gan nen, spä ter Metalle be nutz ten und in dem Masse, wie sich

              ih re Geisteskraft stei ger te, so zia le Beziehungen ent wickel ten. Diese
              “Menschheitsgeschichte” un ter schei det sich nicht von der Story, wie der
              Elefant zu sei nem Rüssel kam. Gould be schreibt die sen un wis sen schaft li -
              chen Ansatz:
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