Page 306 - Kuran ile Hayat Nasıl Yaşanır
P. 306
Kuran İle Hayat Nasıl Yaşanır
hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sürdüğü evrim mekanizmalarının
hiçbir evrimleştirici etkisi yoktur ve fosiller, teorinin gerektirdiği ara form-
ların hiç yaşamamış olduklarını göstermektedir. Bu durumda, elbette,
evrim teorisinin bilime aykırı bir düşünce olarak bir kenara atılması gere-
kir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli, sabit durum teo-
risi gibi pek çok düşünce bilimin gündeminden çıkarılmıştır. Ama evrim
teorisi ısrarla bilimin gündeminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teo-
rinin eleştirilmesini "bilime saldırı" olarak göstermeye ve karşı görüşleri
susturmaya bile çalışmaktadırlar. Peki neden?
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendisinden
asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur. Bu çevreler, mater-
yalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar ve Darwinizm'i de doğaya getiri-
lebilecek yegane materyalist açıklama olduğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü bir
genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Lewontin,
"önce materyalist, sonra bilim adamı" olduğunu şöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edilmiş,
doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir açıklama
getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları değil. Aksine,
materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist
bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz.
Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sah-
neye girmesine izin veremeyiz. (Richard Lewontin, "The Demon-Haun-
ted World", The New York Review of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna yaşatılan
bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden başka hiçbir
varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz maddenin,
hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin kuş-
ların, balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin,
balinaların ve insanların maddenin kendi içindeki etkileşimlerle, yani
304