Page 42 - Evrimcilerin Yanılgıları
P. 42

40                   EVR‹MC‹LER‹N YANILGILARI



             ferans› olan evrimciler, evrim teorisini "herfleyi ayd›nlatan bir ›fl›k" olarak ta-
             n›mlamakta ve var olan baflka herfleyin bir ön kabul olarak evrimi benimse-
             mesi gerekti¤ini savunmaktad›rlar. Burada evrim kavram›na metafizik bir
             anlam verildi¤i ve bu kavram›n temel ve de¤iflmez bir dogma olarak kabul
             edildi¤i aç›kt›r.

                 DNA'n›n Gösterdikleri

                 Aykut Kence, konuflmas› s›ras›nda, evrimin bir bilim oldu¤unu öne sü-
             rüp, sonra da evrimi bir din olarak kabul eden insanlardan al›nt›lar yapmak
             d›fl›nda, birkaç iddiada daha bulundu. Bunlardan biri, canl› DNA'lar›n›n or-
             tak baz› özellikler tafl›mas›n› evrimin delili olarak göstermesiydi.
                 Kence, konuflmas›nda özetle, farkl› canl›lar›n DNA'lar›nda ortak baz›
             bölümler oldu¤unu ve bu durumu aç›klaman›n tek yolunun da, tüm canl›-
             lar›n ortak bir atadan geldi¤ini kabul etmek oldu¤unu iddia etti.
                 Oysa, biraz dikkatli bir göz, bu iddian›n tamamen tarafl› ve ön yarg›l›
             oldu¤unu görebilir. Çünkü canl›lar›n DNA'lar›nda benzerlikler olmas› için,
             bu canl›lar›n birbirlerinden evrimleflmifl olmalar› gerekmez. Bu durumun
             aç›klamas› yarat›l›flt›r. Canl›larda ortak baz› özelliklerin oluflu, bu canl›lar›
                                   var edenin ayn› Yarat›c› yani Allah oldu¤unu gös-
                   Canl›larda ortak  terir.
                   baz› özelliklerin  Kence ayn› flekilde yine "evrimin delili" olarak, fle-
                oluflu, bu canl›lar›n  ker hastalar› için kullan›lmak üzere üretilen insüli-
                   ortak bir atadan  nin yak›n bir zamana kadar domuzlardan elde edil-
                   evrimlefltiklerini  di¤ini belirtti ve yine domuz ve insan bedenleri ara-
                 göstermez. Aksine  s›ndaki dolayl› iliflkiden yola ç›karak, ortada evrim-
                tümünü ayn› Yarat›-  sel bir ba¤ olmas› gerekti¤ini öne sürdü.
                 c›n›n yani Allah'›n  Dikkat edilirse tüm bu örnekler, hiçbir flekilde evri-
                  var etti¤ini ortaya  mi ispatlay›c› örnekler de¤ildir. Bu örnekleri evrim
                           koyar.  teorisiyle iliflkilendirmek için, önce evrimi kabul et-
                                   mek, sonra da bu örnekleri evrim içinde bir yere
             oturtmak gerekir. Bu mant›kla, herfley evrime delil gösterilebilir. "‹nsanlarda
             kan vard›r, domuzlarda da kan vard›r. Öyleyse insanlar domuzlardan türe-
             mifltir" denilebilir. Oysa bu benzerlikler, az önce de belirtti¤imiz gibi, ancak
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47