Page 254 - Hz. İsa Ölmedi
P. 254

252





                                          HZ. ‹SA ÖLMED‹



                    hiçbir elçi veya peygamber, bir flahs-› manevi olarak gelme-
                    mifltir. Kuran'da çeflitli toplumlara gönderilen elçiler, nebi-
                    ler ve resullerin hayatlar›, mücadeleleri ve tebli¤leri hak-
                    k›nda pek çok bilgi verilmifltir. Yaflamlar›n›n sonuna kadar
                    gönderildikleri kavimleri hak dine davet etmifl, onlar›
                    Allah'›n azab›na karfl› uyar›p korkutmufl ve iman edenleri
                    cennetle müjdelemifllerdir. Yaflad›klar› toplumlardaki in-
                    karc›lar›n bask›lar›na, kurduklar› tuzaklara ve hak dine yö-
                    nelik mücadelelerine sab›r ve tevekkülle karfl› koymufl, on-
                    lar› Allah'›n raz› olaca¤› ahlak› yaflamaya ça¤›rm›fllard›r.
                    Tüm bu bilgiler bize, tarih boyunca hiçbir elçi, nebi veya re-
                    sulün manevi bir flah›s olarak gönderilmedi¤ini, tüm elçile-
                    rin birer fert olarak geldiklerini göstermektedir.

                         Yüzy›llard›r süregelen bu adetullah (Allah'›n kanunu),
                    tüm ‹slam tarihinde oldu¤u gibi ahir zamanda gelecek olan
                    Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi için de söz konusudur. Ancak elbette
                    ki tüm peygamber ve elçilerin oldu¤u gibi Hz. ‹sa ve Hz.
                    Mehdi'nin de kendilerinden ayr› olarak flahs-› manevileri de
                    olacakt›r. Kuran'da, gönderilmifl olan tüm peygamber ve el-
                    çilerin çevresinde, onlara inanan ve onlar›n gösterdikleri
                    hak yolu izleyen birer topluluk oldu¤u haber verilmifltir. El-
                    çilere iman eden bu kimseler ve onlar›n elçileriyle birlikte
                    yapm›fl olduklar› faaliyetlerin tümü, bu elçilerin flahs-› ma-
                    nevilerini oluflturur. Kuran'da peygamberlerin hayatlar›n›

                    anlatan k›ssalarda bu durum aç›kça görülmektedir. Örne¤in
                    Peygamberimiz (sav)'in ashab›, onun flahs-› manevisini
                    oluflturmufltur. Fakat bu, Peygamber Efendimiz (sav)'in var-
   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259