Page 727 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

Harun Yahya

emretmifl; küfrü, f›sk›, isyan›, zulmü, zorbal›¤›, öldürmeyi, kan dökmeyi yasaklam›flt›r. Allah'›n bu emrine
uymayanlar, ayetin ifadesiyle "fleytan›n ad›mlar›n› izleyenler" olarak nitelendirilmifl ve aç›kça Allah'›n ha-
ram k›ld›¤› bir tutum içerisine girmifllerdir. Kuran'da bu konudaki birçok ayetten ikisi flöyledir:

"Allah'a verdikleri sözü, onu kesin olarak onaylad›ktan sonra bozanlar, Allah'›n ulaflt›r›lmas›n› emretti¤i fle-
yi kesip-koparanlar ve yeryüzünde bozgunculuk ç›karanlar; iflte onlar, lanet onlar içindir ve yurdun kötü ola-
n› da onlar içindir." (Rad Suresi, 25)
"Allah'›n sana verdi¤iyle ahiret yurdunu ara, dünyadan da kendi pay›n› (nasibini) unutma. Allah'›n sana ih-
san etti¤i gibi, sen de ihsanda bulun ve yeryüzünde bozgunculuk arama. Çünkü Allah, bozgunculuk yapan-
lar› sevmez." (Kasas Suresi, 77)
Görüldü¤ü gibi, Allah, ‹slam dininde, terör, fliddet anlamlar›n› da kapsayan her türlü bozgunculuk ha-
reketini yasaklam›fl ve bu tür bir eylem içinde olanlar› lanetlemifltir. Müslüman dünyay› güzellefltiren, imar

eden insand›r.

‹slam, Düflünce Hürriyetini ve Hoflgörüyü Savunur

‹nsanlar›n fikir, düflünce ve yaflam özgürlü¤ünü aç›kça sa¤layan ve güvence alt›na alan bir din olan ‹s-
lam, insanlar aras›nda gerginli¤i, anlaflmazl›¤›, birbirlerinin hakk›nda olumsuz konuflmay› ve hatta olum-
suz düflünceyi (zan) dahi engelleyen ve yasaklayan emirler getirmifltir.
De¤il terör ve çeflitli fliddet eylemi, ‹slam, insanlar›n üzerinde fikri olarak bile en ufak bir bask› kurul-

mas›n› yasaklam›flt›r:
"Dinde zorlama (ve bask›) yoktur. flüphesiz, do¤ruluk (rüfld) sap›kl›ktan apaç›k ayr›lm›flt›r..." (Bakara Sure-
si, 256)
"Onlara 'zor ve bask›' kullanacak de¤ilsin." (⁄afliye Suresi, 22)

‹nsanlar›n bir dine inanmaya veya o dinin ibadetlerini uygulamaya zorlanmas›, ‹slam'›n özüne ve ru-
huna ayk›d›r. Çünkü ‹slam, inanç için özgür iradeyi ve vicdani bir kabulü flart koflar. Elbette Müslümanlar
birbirlerini Kuran'da anlat›lan ahlaki vas›flar›n uygulanmas› için uyarabilir, teflvik edebilirler. Ama asla bu
konuda bir zorlama yap›lamaz. Ya da dünyevi bir imtiyaz tan›narak, kifli dini uygulamaya yönlendirilemez.

Bunun aksi bir toplum modeli varsayal›m. Örne¤in insanlar›n ibadet yapmaya zorland›klar›n› farzede-
lim. Böyle bir toplum modeli ‹slam'a tamamen ayk›r›d›r. Çünkü inanç ve ibadet, sadece Allah için oldu-
¤unda bir de¤er tafl›r. E¤er bir sistem insanlar› inanca ve ibadete zorlayacak olursa, bu durumda insanlar

o sistemden korktuklar› için dindar görünürler. Din aç›s›ndan makbul olan ise, vicdanlar›n tamamen ser-
best b›rak›ld›¤› bir ortamda Allah r›zas› için dinin yaflanmas›d›r.

Allah Masum ‹nsanlar›n Öldürülmesini Haram K›lm›flt›r

Bir insan› suçsuz yere öldürmek, Kuran'a göre en büyük günahlardan biridir:
"...Kim bir nefsi, bir baflka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karfl›l›k olmaks›z›n (haks›z yere) öldürürse,
sanki bütün insanlar› öldürmüfl gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insan-
lar› diriltmifl gibi olur. Andolsun, elçilerimiz onlara apaç›k belgelerle gelmifllerdir. Sonra bunun ard›ndan
onlardan bir ço¤u yeryüzünde ölçüyü tafl›ranlard›r. (Maide Suresi, 32)
"Ve onlar, Allah ile beraber baflka bir ilah'a tapmazlar. Allah'›n haram k›ld›¤› can› haks›z yere öldürmezler
ve zina etmezler. Kim bunlar› yaparsa 'a¤›r bir ceza ile' karfl›lafl›r. (Furkan Suresi, 68)

Yukar›daki ayetlerde görüldü¤ü gibi, masum insanlar› haks›z yere öldüren kifliler büyük bir azapla teh-
dit edilmifllerdir. Allah tek bir kifliyi öldürmenin, tüm insanlar› öldürmek kadar a¤›r bir suç oldu¤unu ha-
ber vermifltir. Allah'›n s›n›rlar›n› koruyan bir insan›n de¤il binlerce masum insan› katletmek, tek bir insana

bile zarar verme ihtimali yoktur. Dünyada adaletten kaçarak cezadan kurtulaca¤›n› sananlar, öldükten son-
ra, ahirette Allah'›n huzurunda verecekleri hesaptan asla kaçamayacaklard›r. ‹flte bu nedenle ölümlerinin
ard›ndan Allah'a hesap vereceklerini bilen müminler Allah'›n s›n›rlar›n› korumakta büyük bir titizlik göste-
rirler.

Adnan Oktar 725