Page 23 - Darwinizm ile İlmi Mücadelenin Önemi

HARUN YAHYA 21

Darwinizm'i Kendilerince
Müslümanlaflt›rmaya Çal›flanlar, Meleklerin
ve Cinlerin Yarat›l›fl›n› Aç›klayamazlar

Üstün güç sahibi olan Rabbimiz, diledi¤ini diledi¤i flekilde
ve zamanda, örnek edinmeksizin yoktan var edendir. Allah birfle-
yin olmas›n› diledi¤inde, sadece ona "Olmas›n›" emreder:
Onu istedi¤imizde herhangi bir fley için sözümüz, ona yal-
n›zca "Ol" demekten ibarettir; o da hemen oluverir. (Nahl
Suresi, 40)
Allah her türlü eksiklikten ve noksanl›ktan münezzeh olan,

hiçbir fleye ihtiyac› olmayand›r. Dolay›s›yla Allah'›n yaratmas›
için de hiçbir sebebe, araca, aflamaya ihtiyaç yoktur. Dünyada
herfleyin belli sebeplere, do¤a kanunlar›na ba¤l› olmas› kimseyi
yan›ltmamal›d›r. Allah, tüm bu sebeplerin Yarat›c›s› olarak bun-
lardan tamamen münezzehtir.
Ancak bu gerçekleri gere¤i gibi düflünmeyenler, çeflitli yan›l-
g›lara kap›labilirler. Kendilerince Darwinizm'le ‹slam aras›nda bir
uzlaflma oluflturmaya çal›flanlar da bu düflünme eksikli¤i nede-
niyle yan›lmaktad›rlar. Allah'›n üstün yaratma gücünü, yaratma
sanat›ndaki mükemmeli¤i takdir edemedikleri için "‹slami evrim"
gibi olmad›k yorumlarda bulunmaktad›rlar. ‹nsan›n evrimle geli-
flim gösterdi¤ini iddia eden bu kiflilere, meleklerin ve cinlerin na-
s›l yarat›ld›¤› soruldu¤unda ise cevaplar› "Allah yoktan yaratt›"
olacakt›r. Cinleri ve melekleri Allah'›n yaratt›¤›n› bilip kabul eden
bu kiflilerin, Allah'›n, insan› da ayn› flekilde yaratm›fl oldu¤unu
düflünememeleri, bunu akledememeleri ol-