Page 61 - 鳴響雜誌

零 的 凋 挽 救 先 鋒 者 化 原 民 文 不 奮 身 顧 ， 脈 血 的 承 傳 馬躍 ‧ 比吼

自我介紹，是一個認識自己 ‧ 闡述自 部落裡的長輩為小朋友們祈福
己的時刻，然而對馬躍 ‧ 比吼卻似乎是個難
題，他說：「我自己不好介紹我自己。」，
在花蓮玉里長大土生土長的他，父親是外省
人、母親是阿美族人，如同許多在部落中長
大的原住民「同胞」，在各式教育體制下成
長，他們的「傳統」被「融合」成——我
是日本人、我是堂堂正正的中國人、我是台
馬 躍 灣人，那麼何時才是「堂堂正正」的阿美族
人呢？馬躍 ‧ 比吼說在這片土地上有許多先
人的智慧，這些智慧卻在大時代的文化背景
下，汰換了幾種不同身分，最後應該是回到
比 吼 自己的原點，而這樣的想法也要從他開始拍
‧
片說起。

馬躍 ‧ 比吼
高中畢業隨著入伍服役，馬躍 ‧ 比吼在
海軍總部陪著長官做隨身拍照的紀錄兵時，
如果你有夢想，你會選擇用甚麼樣的 發現台灣使用的所謂最強的武器都是其他國
方式完成 ? 是一生懸命、還是且看且走 ? 家淘汰後的武器，同時在接待外賓時體認到
抑或是不顧一切的勇往直前 ? 而夢想的完 學歷的重要性，決定在退伍後回到校園增加
成與否，可以用一個明確的條件去界定 自己的能力，進入世新大學就讀。就學期間
嗎 ? 付出的心力也非得要有實質的回收才 認識了啟蒙恩師齊隆壬老師，這是他學生時
是有意義嗎 ? 這一連串的問題，在馬躍 ‧ 期最大的轉變，同時也開啟了替原住民文化
比吼的生命歷程裡面，答案似乎也不是那 發聲的開端。在當時齊隆壬老師問馬躍 ‧ 比
麼重要了，因為從馬躍 ‧ 比吼在服完兵役 吼說道，「你不是阿美族嗎？怎麼不唱阿美
後進入世新大學就讀，開始一連串為追求 族的歌？你怎麼不用阿美族的名字？」，此
夢想，一次又一次的挑戰、轉換戰場、再 時馬躍 ‧ 比吼驚覺他身體裡母親阿美族的血
繼續挑戰，於是馬躍 ‧ 比吼發現世界原來 液已經被父親外省的血液給「融合」，也憶
這麼大後，他笑著說，「我覺得我到現在 起因為父親是老師，所以從小在家裡是不能
都沒有成功過一件事情耶 !」現在，他成 說「方言」，這讓馬躍 ‧ 比吼害羞的說：「有
為「全美語」學校「南島魯瑪社」的執行 些阿美族語我也聽不太懂。」於是他開始拍
長，他要如何完成這個階段的夢想 ? 馬躍 ‧ 攝原住民的紀錄片也開始明白自己身上流淌
學校的日常
比吼用他的笑容回答一切……。 著獨屬於原住民的血液。 學校裡可愛的小朋友

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