Page 51 - Giáo lý Hôn Nhân

Ngoại tình là điều bất công vì không thực hiện những cam kết của mình, làm
tổn hại đến dây liên kết hôn nhân là dấu chỉ của giao ƣớc, vi phạm quyền của
ngƣời phối ngẫu và xâm phạm định chế hôn nhân khi lỗi phạm hôn ƣớc. Ngƣời
ấy làm phƣơng hại đến lợi ích của việc sinh sản và của con cái vốn cần đến sự
kết hợp bền vững của cha mẹ 127[16] .
- Ly dị vi phạm nghiêm trọng luật tự nhiên, phế bỏ khế ƣớc mà vợ chồng đã tự
do ƣng thuận để sống với nhau cho đến chết. Ly dị làm tổn hại giao ƣớc cứu
độ mà bí tích Hôn phối là dấu chỉ. Ngƣời tái hôn, sau khi ly dị, phạm tội ngoại
tình công khai và thƣờng xuyên: “Nếu ngƣời chồng, sau khi đã chia ly với vợ
mình, ăn ở với một ngƣời phụ nữ khác, thì phạm tội ngoại tình, vì làm cho phụ
nữ đó cũng phạm tội ngoại tình; ngƣời phụ nữ ăn ở với ngƣời đàn ông đó
phạm tội ngoại tình vì đã dụ dỗ chồng của ngƣời khác” (T. Baxiliô, nguyên tắc
luân lý 73). Ly dị là phi luân vì làm xáo trộn gia đình và xã hội. Việc xáo trộn
này kéo theo nhiều tổn hại nghiêm trọng: cho ngƣời phối ngẫu vì bị ruồng bỏ;
cho con cái phải đau khổ vì cha mẹ phân ly, và lắm khi còn bị dằng co không
biết theo ai; cho xã hội vì hiệu quả lây lan của nó, nó thực sự là một tai ƣơng
cho xã hội 128[17] .
- Đa thê tuyệt đối nghịch lại với sự hiệp thông giữa vợ chồng: trực tiếp chối bỏ
kế hoạch của Thiên Chúa đã đƣợc mặc khải cho ta từ buổi đầu, nghịch với
phẩm giá bình đẳng của ngƣời nữ và ngƣời nam, cả hai hiến thân cho nhau
trong một tình yêu trọn vẹn, duy nhất và độc hữu 129[18] .

- Loạn luân là quan hệ tính dục giữa những ngƣời họ hàng cùng huyết tộc, mà
luật cấm kết hôn với nhau 130[19] . Thánh Phaolô lên án trọng tội này 131[20] . Tội
loạn luân phá vỡ quan hệ gia đình và cho thấy một sự thoái hóa trở về thú
tính 132[21] .
Có thể gọi là loạn luân, những lạm dụng tính dục do những ngƣời trƣởng thành
đối với trẻ con hoặc thiếu niên đã đƣợc ủy thác cho họ. Ngƣời phạm tội này
phải chịu trách nhiệm gấp đôi: một mặt vì gây gƣơng xấu xâm phạm đến sự
toàn vẹn thể lý và luân lý của các ngƣời trẻ, và để lại hậu quả tai hại suốt đời,
mặt khác vì họ lỗi trách nhiệm giáo dục của mình 133[22] .
- Tự do sống chung là khi nam nữ sống chung nhƣ vợ chồng nhƣng không cƣới
xin, từ chối kết hôn theo đúng bản chất của hôn nhân, không thể ràng buộc
nhau bằng những cam kết dài lâu. 134[23] Tất cả những trƣờng hợp này xúc
phạm phẩm giá của hôn nhân, phá hủy ý niệm về gia đình, làm suy giảm cảm
thức về lòng thủy chung. Chúng nghịch với luật luân lý: hành vi tính dục chỉ
đƣợc chấp nhận trong hôn nhân; còn nếu ngoài hôn nhân, thì đó là một tội
trọng và không đƣợc hiệp thông các bí tích 135[24] .

- Hôn nhân thử là nam nữ chung sống với nhau nhƣ vợ chồng tạm thời để thử,
rồi sau đó, nếu hợp thì sẽ kết hôn. Tuy nhiên, dù họ có quyết tâm kết hôn,

127[16]
GLHT 2380-2381
128[17] GLHT 2384-2385
129[18]
GLHT 2387; x. GĐ 19; MV 47,2
130[19] x. Lv 18,7-20
131[20]
x. 1 Cr 5,1.4-5
132[21] GLHT 2388
133[22]
GLHT 2389
134[23] x. GĐ 81
135[24]
GLHT 2390
Giáo Lý Hôn Nhân Gia Đình / Ủy Ban Giáo Lý HĐGM.VN 51