Page 14 - umipdf

dan belum dipakai untuk bersuci, serta yang masih tetap keadaannya

(belum berubah). Air suci dan menyucikan tersebut ialah air hujan, air

sumur, air laut, air sungai, air salju, air telaga, air embun; b) air

musta’mal yaitu air yang telah digunakan untuk wudhu dan mandi.

Adapun air yang tidak dapat digunakan untuk bersuci yaitu: a)

air mutanajjis merupakan air yang telah terkena oleh najis, kecuali
terkena dalam jumlah yang besar (minimal 2 kulah) dan tidak berubah

sifat kemutlakannya yaitu berubah rasa, bau dan juga warnanya; b) air

suci tetapi tidak dapat mensucikan, seperti air kelapa, air gula (teh atau

kopi), air susu, dan semacamnya. Namun air yang bercampur dengan

sedikit benda suci lainnya seperti air yang bercampur sedikit dengan

sabun, kapur barus atau wewangian, selama kemutlakannya tetap

terjaga, maka hukumnya tetap suci dan dapat mensucikan. Apabila

campurannya lebih banyak misalnya sampai disebut sebagai air sabun

dan tidak dapat disebut sebagai air mutlak, maka hukumnya suci tapi

tidak mensucikan.

2 Debu

Debu yang digunakan untuk berthaharah (bersuci) ataupun ber-

tayammum adalah debu yang suci dan kering. Debu ini bisa terletak di

tanah, pasir, tembok, atau dinding.

3 Batu atau Benda Padat Lainnya

Batu atau benda padat lainnya yang dapat digunakan untuk

bersuci yaitu selain tahi dan tulang. Seperti debu, batu, dan benda padat

lainnya, seperti : daun, kertas tisu, dan semacamnya, dapat digunakan

khususnya ketika tidak ditemukan air. Tetapi apabila terdapat air yang

F I K I H M A D R A S A H T S A N A W I Y A H K E L A S V I I 8