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más importantes de entre las que se dispone acerca de la obra de
                     Euclides, dicho pensamiento arranca con el insigne filósofo y ma-
                     temático Tales de Mileto, nacido en el año 624 a.c., uno de los
                     siete sabios de Grecia y fundador de lo que a veces se designa
                     como la escuela filosófica de Mileto.  Este arranque coincidiría,
                     según el mismo autor, con el del pensamiento filosófico de la Hé-
                     lade en su conjunto.
                         El liderazgo de Tales pasaría a Pitágoras de Samos, nacido
                     alrededor del año 570 a.c. y fundador de la escuela místico-filosó-
                     fica que lleva su nombre. Con ella se da una profundización de la
                     geometría y nace la aritmética entendida corno arte deductiva. Se
                     establecía así la distinción entre la logística o «arte práctico de los
                     números» ( en el que se incluiría la geometría entendida como arte
                     de medir), y la aritmética o «teoría de los números». Las ideas
                     filosóficas de la escuela pitagórica trascendieron e influyeron en
                     la famosa Academia de Platón, activa desde el 387 a.c. En ella
                     floreció un matemático extraordinario, Eudoxo de Cnido,  cuya
                     vinculación con la Academia -profesor, alumno, o visitante- es
                     no obstante difícil de precisar. A él se deben dos conceptos fun-
                     damentales que luego recogería Euclides, la teoría de la propor-
                     ción -necesaria para establecer los teoremas de Tales de líneas
                     y superficies- y el método de exhaución, que constituye la base
                     teórica necesaria para calcular áreas de figuras geométricas pla-
                     nas y volúmenes de sólidos.
                         A lo largo del siglo rv a.c. se consolidaron nuevas herramien-
                     tas lógicas como las debidas a los filósofos estoicos y a Aristóteles,
                     las cuales constituyen la armazón del texto euclídeo. Aristóte-
                     les, en particular, impuso limitaciones al concepto de infinito, una
                     noción de fundamental importancia tanto en la aritmética de raíz
                     pitagórica como en la geometría de Euclides y muy especialmente
                     en el crucial postulado de las paralelas.
                         Los Elementos de Euclides son herencia y síntesis definitiva
                     de estos antecedentes. En el desarrollo de la matemática griega
                     -fundamentalmente en geometría- hay un antes y un después
                     de  esta magna obra.  Otros tratados  de  carácter fundamental
                     -esto es, de índole teórica-, sean de geometría, de astronomía
                     o de aritmética -piénsese en la Sintaxis de Claudio Ptolomeo,






          8          INTRODUCCIÓN
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