Page 38 - Perfection_Book
P. 38

32


                                                         ็
                                                       �
            โสั จ โลกัิยโลกัุตฺุตุโร ฯ วิสัยโตุ อสัมฺูโมูหโตุ   กั็ปฏิิเวธนันเปนทำั�งโลกัิยะและโลกัุตุระ คือ
                              ำ
                             ู
                                   ุ
                ุ
                  ำ
                       ุ
                            ุ
                 ู
                                                  ู
                                                                       �
          จ อตฺุถานรป ธมฺูเมูสั ธมฺูมูานรป อตฺุเถสั ปญฺญตฺุตุิ  ความูร้รวมูลงในธรรมูตุามูสัมูควรแกัอรรถ ใน
                                      ฺ
          ปถานรป ปญฺญตฺุตุ่สั อวโพโธ ฯ       อรรถตุามูสัมูควรแกัธรรมูในบัญญัตุิตุามูสัมูควร
             ุ
               ำ
              ู
                       ุ
                                                           �
                  ฺ
                                             แกัทำางแหงบัญญัตุิ โดิยวิสััยและโดิยความูไมู�
                                               �
                                                    �
                                             งมูงาย.
                                                   �
                          ิ
                         ุ
                                                   ่
            อิทำาน ยสัมูา เอเตุสั ปฏิเกัสั ยำ ยำ ธมฺูมูชัาตุมูตฺุถ  บัดิน ควรทำราบคัมูภ่รภาพทำั�ง ๔ ประกัารใน
                              ุ
                   ฺ
                ิ
                                                      �
                                                                       �
                                              ิ
                                                        �
          ชัาตุำ วา โย จายำ ยถา ยถา ญาเปตุพฺโพ อตฺุโถ   ปฎกัทำั�ง ๓ นแตุละปฎกั เพราะเหตุุทำ่ธรรมูชัาตุิ
                                                      ่
                                                           ิ
          โสัตุนำ ญาณสัสั อภิมูุโข โหตุิ ตุถา ตุถา ตุทำตฺุถโชัตุิ  หรืออรรถชัาตุิใดิๆ กั็ดิ่ อรรถทำ่พระผู้้มู่พระภาค
                                                                  �
            ู
                                                                      ู
                  ฺ
                                                           ็
                                                        �
                                                                         �
          กัา เทำสันา โย เจตฺุถ อวิปร่ตุาวโพธสังฺขาโตุ ปฏิิเวโธ  เจ้าพึงให้ทำราบ ยอมูเปนอรรถมู่หน้าเฉพาะตุอญาณ
          สัพฺพมฺูเปตุำ อนปจิตุกัุสัลสัมฺูภาเรหิ ทำุปฺปญฺเญหิ   ของนักัศกัษุาทำังหลายดิ้วยประกัารใดิๆ เทำศนาอัน
                    ุ
                                       ฺ
                                                       �
                                                   ึ
                                              �
                                                           �

                                                     �
                                                                      �
                                                                          �
          สัสัาทำ่หิ  มูหาสัมูุทำฺโทำ  วิย  ทำุกัฺโขคาฬฺหำ  สัองอรรถนันให้กัระจางดิ้วยประกัารนันๆ น่ใดิกั็ดิ่
                                  ิ
                           ฺ
          อลพฺภเนยฺยปตุิฏิฐญฺจ ตุสัมูา เอวมฺูป เอกัเมูกัสัมูึ  ปฏิิเวธคือความูหยั�งร้ไมู�วิปริตุในธรรมู อรรถและ
                                                           ู
                       ฺ
                                         ฺ
                     ฺ
          เอตฺุถ จตุุพฺพิโธป คมฺูภ่รภาโว เวทำิตุพฺโพ ฯ  เทำศนาน่ใดิกั็ดิ่ ในปฎกัเหล�าน่ ธรรมู อรรถ เทำศนา
                                                                �
                     ิ
                                                  �
                                                          ิ
                                                          ่
                                                          �
                                                                  ู
                                             และปฏิิเวธทำั�งหมูดิน อันบุคคลผู้้มู่ปัญญาทำรามูทำั�ง
                                                                 �
                                                    �
                                                     ู
                                             หลาย มูิใชัผู้้มู่กัุศลสัมูภารไดิ้กัอสัร้างไว้ พึงหยั�งถึง
                                                      �
                                                       �
                                                                 ุ
                                             ไดิ้ยากัและมู่ทำ่พึงอาศัยไมู�ไดิ้ ดิจมูหาสัมูุทำรอันสััตุว์
                                             ทำังหลายมู่กัระตุายเปนตุ้นหยั�งถึงไดิ้ยากัฉะนัน.
                                                           ็
                                                       �
                                              �
                                                                          �
            เอตฺุตุาวตุา จ                      กั็พระคาถาน่ว�า
                                                        �
            เทำสันาสัาสันกัถา-         เภทำนเตุสั ยถารหำ  “บัณฑิตุพึงแสัดิงความูตุางแหง
                                 ฺ
                                                                     �
                                    ุ
                                                                          �
                                  ฺ
            สัิกัฺขาปหานคมฺูภ่ร-        ภาวญฺจ ปริทำ่ปเย  เทำศนา ศาสันา กัถา และสัิกัขา ปหานะ
                                                                  �
                                                           ิ
            อิตุิ อยำ คาถา วตฺุตุตฺุถา โหตุิ ฯ  คัมูภ่รภาพ ในปฎกัเหล�านันตุามูสัมูควร
                       ุ
                                                   �
                                                   ่
                                                ดิังน”.
                                                เปนอันข้าพเจ้าขยายความูแล้ว ดิ้วยคำาเพ่ยง
                                                 ็
                                             เทำาน่. �
                                               �
                                                 �
                                                            �
                                   ฺ
                                      ิ
            ปริยตฺุตุิเภทำำ สัมฺูปตฺุตุึ        วิปตฺุตุิญฺจาป ยำ ยหึ  สัวนในพระคาถาน่ว�า
                                ิ
                                                                �
                                                       �
            ปาปุณาตุิ ยถา ภิกัฺขุ        ตุมฺูป สัพฺพำ วิภาวเย  “ภิกัษุยอมูถึงความูตุางแหงปริยัตุิกั็ดิ่
                                                      ุ
                                                                    �
                                                                     ิ
            อิตุิ เอตฺุถ ปน ตุ่สั ปฏิเกัสั ตุิธา ปริยตฺุตุิเภโทำ   สัมูบัตุิและวิบัตุิกั็ดิ่ อันใดิ ในปฎกัใดิมู่
                        ุ
                              ุ
                          ิ
          ทำฏิฐพฺโพ ฯ                           วินัยปฎกัเปนตุ้น โดิยประกัารใดิ บัณฑิตุ
                                                       ็
                                                    ิ
            ฺ
                                                                       ็
                                                                 �
                                                             �
                                                พึงประกัาศความูตุางแหงปริยัตุิเปนตุ้น
                                                   �
                                                      �
                                                                        ่
                                                                        �
                                                แมู้นัน ทำังหมูดิ โดิยประกัารนัน ดิังน”.
                                                                    �
                                                                  �
                                                บัณฑิตุพึงเห็นความูตุางแหงปริยัตุิ ๓ อยาง
                                                              �
                                                                            �
                                             ใน ๓ ปฎกัดิังน � ่
                                                  ิ
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43