Page 428 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 428
Pg: 428 - 14-Front 21-06-16 תלד
ארבעת המינים הקצר |
יש לפסול [תמונה .]230אבל אם הוא אדום כמראה זהב( ,ארענד"ש ,כתום) [תמונה
,]231הרי הוא כשר.
מח .אם יש מראה בלאו"ה (כחול ,)Blueאינו מראה פסול ,ואם כל האתרוג במראה זו,
הוא פסול מחמת שהוא ירוק ככרתי ,וכאשר יצהיב מקצתו יחזור להכשירו.
מט .אם האתרוג מנומר במראות כשרות ,דהיינו שיש עליו הרבה מראות של חום -
ברוי"ן ,נחלקו הפוסקים אם הוא פוסל ,ובשעת הדחק יש לסמוך להקל.
נ .אם יש נקודה שחורה על ה'בלעטל' [תמונה ,]204יש להכשיר ,כי אינו על גוף
האתרוג.
נא .אם יש נקודה שחורה בגומת הפיטם (כשאין לו פיטם) ,אינו פוסל.
נב .נקודות שחורות הנעשים מהספרע"י (ריסוס) שמתיזים בעלי הפרדסים על האילנות,
נוהגים בעלי הוראה לפסלם כמו כל נקודות שחורות.
נג .אם יש רק דמות מראה לבן ,אבל אינו לבן ממש אלא שהמקום ההוא אינו ירוק כל
כך ונראה כלבן [תמונה ,]215 - 112אינו פוסל כל זמן שאינו לבן ממש.
נד .אם מסתפק על צבע אם הוא כשר או פסול ,יבדקנו בצל השמש ,ולא כנגד השמש
ממש.
אין לקלוף נקודות שחורות מהאתרוג ,כי קשה מאוד לדייק שלא יחסר מהקליפה נה .
הירוקה ,וגם הרבה פעמים משתנה הצבע במקום ההוא ,אבל בעיקר הדין אם זהיר
שלא לקלף אלא הגליד החיצון ולא נשתנה הצבע ,הרי הוא כשר.
נו .הסוחרים אין להם לקלוף את הפגיעות באתרוג ,כי הם מרמים את הקונים ויש בזה
משום איסור הונאה ,וגם שהם מחסרים את האתרוג.
כתמים הנעשים על ידי משמוש וזיעת הידים בשעת הנענועים ,הרי האתרוג נשאר נז .
בכשרותו ,וזהו הודו והדרו של האתרוג ,ויש מקילים בזה רק מיום שני ואילך ולא
ביום הראשון.
נח .כתמים הנעשים ממשמוש הידים שלא בשעת המצוה ,הרי הם פסולים כדין מנומר
ואין בהם הקולא שנתבאר לעיל.
נט .אשרי מי שיכול לקנות לו אתרוג נאה הדר ונקי מכל ,והיינו שלא יהיה בו אפילו
'בלאט פלעק' שאינו גבוה משאר האתרוג.
ס .כשהולך לבחור אתרוג למצוה ,צריך תחילה ליזהר שיהיה נקי מכל חשש פסול,
