Page 433 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 433

‫‪Pg: 433 - 14-Front 21-06-16‬‬

‫םינימה תעבראב םילסופה םירבד תלט‬

‫בדיעבד כשקצץ הישראל‪ ,‬אם הוא בחוץ לארץ יכול לברך עליו‪ ,‬ואם הוא בארץ‬                      ‫ח‪	.‬‬
‫ישראל אינו יכול לצאת בו עד שיפריש תרומות ומעשרות כדין‪ ,‬ואם לא הפריש לא‬

                   ‫יצא‪ ,‬אלא אם לא נתן עדיין לנכרי את המעות יכול להקל בדיעבד‪.‬‬

‫ישראל שקנה קרקע מהגוי‪ ,‬אם הוא במקומות שהגוים גוזלי קרקעות‪ ,‬או שהוא‬                      ‫ט	‪.‬‬
‫במקומות שיתכן שהיה קרקע של ישראל בעבר‪( ,‬כגון בארצות אירופא שהרבה קרקעות‬
‫היו של ישראל ונגזלו על ידי הגוים בימי הפרעות ר"ל)‪ ,‬לא יקטוף הישראל את האתרוגים‬

                                                  ‫בעצמו‪ ,‬אלא יבקש מהגוי לקטפו מהעץ‪.‬‬

‫אבל במקומות שאין לחוש לזה‪ ,‬אין לומר שהגוי עמו גנב את הקרקע‪ ,‬כי בזמנינו‬
                                       ‫אי אפשר לגזול קרקעות בניקל ואין לחשוש לזה‪.‬‬

‫י	‪ .‬יש ליזהר שאם אחד מהפועלים של בעל השדה נתן לו אחד מאתרוגי הפרדס בלא‬

                        ‫ידיעת הבעלים‪ ,‬אין לצאת בו‪ ,‬פילו אם בעל הפרדס הוא נכרי‪.‬‬

‫יא	‪ .‬ביותר מצוי בקציצת ערבה‪ ,‬שאין לקצוץ ערבות מחצר של חבירו בלא לבקש רשות‬

‫מבעל הערבות‪ ,‬ולכן יש לקנות ערבות ממקומות העומדים תחת השגחת רב ומו"ץ‪.‬‬

                                                                        ‫אגידת הלולב‬

‫יב‪ 	.‬לכתחילה לא יאגוד את הלולב והמינים יחדיו על ידי גוי‪ ,‬ואם אגדו גוי יתירנו‬

                                  ‫ויחזור ויאגדנו שנית‪ ,‬אבל מעיקר הדין אין בזה פסול‪.‬‬

‫יג‪ 	.‬וכן לא יאגדו על ידי אשה או קטנים שאינם מחויבים במצוה זו‪.‬‬

‫המוכר ארבע מינים מאוגדים יחד (סעט)‪ ,‬לכתחילה אין לו לשכור פועלים גוים‬                    ‫יד	‪.‬‬
‫לאגוד את המינים יחד‪ ,‬אלא יקח ישראלים גדולים‪ ,‬ובדיעבד אם אגדם על ידי גוים‬

                   ‫אינו נפסל על ידי כך (ולכאורה צריך להודיע לקונים שנעשה על ידי גוים)‪.‬‬

                                                                  ‫ארבע מינים שאולים‬
‫טו	‪ .‬לולב או שאר מינים שנתנו לו חבירו ואמר לו שהוא בתורת שאלה‪ ,‬אינו יוצא בהם‬

                                               ‫ביום הראשון‪ ,‬אבל בשאר ימים יוצא בהם‪.‬‬

‫טז	‪ .‬אם חבירו נתן לו את המינים במתנה‪ ,‬יכול לצאת בו אפילו ביום הראשון‪ ,‬וכן יכול‬

                                                          ‫ליתן לו ב'מתנה על מנת להחזיר'‪.‬‬

                 ‫יז	‪ .‬לכתחילה יפרט בשפתיו שהוא נתון לו 'במתנה על מנת להחזיר'‪.‬‬

‫יח‪ 	.‬אם חבירו נתן לו את הלולב סתם ולא פירש לו מדוע נותנו לו‪ ,‬אם יודע ההלכה‬

        ‫שצריך שיהיה שלו‪ ,‬יצא‪ ,‬אפילו שלא פירש שיהיה במתנה על מנת להחזיר‪.‬‬
   428   429   430   431   432   433   434   435   436   437   438