Page 438 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 438

‫‪Pg: 438 - 14-Back 21-06-16‬‬                                                                     ‫תמד‬

‫ארבעת המינים הקצר |‬

‫מג‪ 	.‬בזמנינו ברוב המקומות ב"ה מצוי ארבע מינים כשרים לרוב‪ ,‬ואין להקל ליקח‬

                                                         ‫פסולים אפילו אם עולה לו בקושי‪.‬‬

‫מד‪ 	.‬גם אם נוטל יבשים בשעת הדחק מכל מקום יזהר על שאר פסולים‪ ,‬שלא יהיה‬

                                           ‫נקטם ראשו או נחלקה התיומת ושאר פסולים‪.‬‬

‫מה	‪ .‬במקום שנמצאים ארבע מינים לחים גמורים‪ ,‬וגם היבשים אינם יבשים כשיעור‬

‫הפוסל‪ ,‬אפשר להקל לברך על היבשים שלו‪ ,‬ואינו צריך לברך על הלחים של‬
                                                                                           ‫חבירו‪.‬‬

‫במקום שיש לחים גמורים והשיג לעצמו רק יבשים שאינם כשיעור הפוסל‪ ,‬לא‬                                  ‫מו‪	.‬‬
‫יברך על היבשים שלו‪ ,‬אלא יברך על הלחים של חבירו‪ ,‬ואם כבר נטל את שלו‬

                                                             ‫יברך על של חבירו בלא ברכה‪.‬‬

‫לא יברך על ערבה יבשה אפילו בשעת הדחק‪ ,‬כי ערבות גדילות לרוב בכל מקום‬                                ‫מז	‪.‬‬
‫אין להקל וליקח יבש‪ ,‬אבל במקום שאכן אין מצוי לחים‪ ,‬דינו שוה לכל שאר‬

                                                                                          ‫המינים‪.‬‬

‫מח	‪ .‬אותם הפסולים שהם מפני שאינו ממין שהתורה צותה עליו‪ ,‬או שחסר שיעורו‪ ,‬אין‬

                                           ‫ליטלו אפילו בשעת הדחק ואפילו בלא ברכה‪.‬‬

‫מט‪ 	.‬אין ליקח 'הדס שוטה' 'צפצפה' 'אתרוג המורכב' אפילו בשעת הדחק ואפילו בלא‬

                                  ‫ברכה‪ ,‬וכן אין ליקח מין אחר כגון 'תפוח' או 'רימון'‪.‬‬

                      ‫שיעורי ארבעת המינים‬

                                                                        ‫שיעור הלולב‬
‫א	‪ .‬שיעור הלולב הוא לא יפחות מארבעה טפחים בשדרתו‪ ,‬והעלים היוצאים מלמעלה‬

                                                                      ‫אינם מצטרפים לשיעור‪.‬‬

‫ב	‪ .‬ולפי מידות זמנינו לכתחילה צריך שיהיה שדרת הלולב לדעת הגר"ח נאה ‪ 32‬ס"מ‬

                             ‫(‪ 12.8‬אינטשעס)‪ ,‬ולדעת החזון איש ‪ 40‬ס"מ (‪ 15.8‬אינטשעס)‪.‬‬

‫ובדיעבד להגר"ח נאה די ‪ 27‬ס"מ (‪ 11‬אינטשעס) בערך‪ ,‬ולהחזון איש ‪ 32‬ס"מ (‪13‬‬
                                                                                ‫אינטשעס) בערך‪.‬‬
   433   434   435   436   437   438   439   440   441   442   443