Page 29 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 29

‫‪Pg: 29 - 1-Front 22-03-27‬‬

                                  ‫	§אם האישה מטבעה נפעלת‪,‬‬
                               ‫לשם מה ניתנו בה שכל וכישרונות?‬

                ‫דווקא הנפעלות הברוכה אשר משביחה את החיים מצריכה‬
                ‫חשיבה עמוקה ו"הרגשה דקה ושנונה"‪ 1.‬כלומר‪ ,‬ככל שאישה‬
                ‫תהיה מוכשרת יותר (הכישרון יכול להיות בתחומי כישורים רבים‬
                ‫ומגוונים ולא רק כישרון אינטלקטואלי)‪ ,‬כך היא תשכיל להבין את‬
                ‫המציאות‪ ,‬לשכלל את החיים ולהיות יצירתית "ואז יבנו לנו בתים‬

                                                ‫נאמנים שלמים עם ה' ועם עמו"‪2.‬‬

                                                          ‫בינה‬

                      ‫חז"ל הצביעו גם על יתרונה המיוחד של בינתה של האישה‪:‬‬
                ‫"'ויבן ה' אלוקים את הצלע' ‪ -‬מלמד שנתן הקדוש ברוך‬

                                    ‫הוא בינה יתרה באישה יותר מבאיש"‪3.‬‬
                                                           ‫מה טיבה של מעלה זו?‬

                ‫מתוך דברי חכמינו אפשר לומר‪ ,‬שהבינה היא הכרה הנובעת‬
                ‫מפנימיות האדם‪ ,‬חוש שנון ומדויק‪ 4‬של אינטואיציה טבעית שאינו‬
                ‫נובע מניתוח אנליטי אלא מהרגשה נפשית כוללת של העניין‪.‬‬
                ‫מכוח בינה יתרה זו‪ ,‬האישה יכולה כפי כשרונה לעבד רעיון‬

                                                        ‫ולממשו במציאות החיים‪5.‬‬

                                                                                       ‫‪ 	1‬שם‪.‬‬
                                                                         ‫	‪ 2‬עיין באריכות שם‪.‬‬

                                                                                ‫	‪ 3‬נידה מה ב‪.‬‬
                                          ‫	‪ 4‬עין אי"ה‪ ,‬ברכות ב‪ ,‬פרק שביעי‪ ,‬פסקאות מו‪-‬מז‪.‬‬

                                               ‫‪ 	5‬עין אי"ה‪ ,‬ברכות א‪ ,‬פרק ראשון‪ ,‬פסקה קמז‪.‬‬

‫‪25‬‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34