Page 28 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 28
Pg: 28 - 1-Front 22-03-27
הקב"ה עשה את האדם ישר ,דהיינו מכוון לרצונו העליון והפשוט.
תכונת הנפעלות -הדומיננטית באישה -מאפשרת לה להקשיב
לקול נשמתה וכך להיות מחוברת באופן טבעי לרצונו .בברכת
"שעשני כרצונו" היא מודה על חלקה הטוב בהיותה נפעלת,
לעומת האיש שבאופיו הוא פועל .כלומר ,האישה מוכנה בטבעה
להתרשם ממעשי ה' ולכוון לרצונו.
למשל ,במצוות "הקהל" ,הכול מצווים לבוא למעמד קריאת
התורה בבית המקדש ,אולם ר' אלעזר בן עזריה ביאר כי "אנשים
באים ללמוד ,נשים באות לשמוע 1."...משמע ,הנשים היו באות
להתרשם מהמעמד הרוחני העצום והמרומם .הן שמעו ,ראו
והתפעלו מהקודש ,ואת הנספג בנפשן נשאו איתן חזרה לביתן,
שמתוך כך התרומם אף הוא .כמו כן ,בשעה שהאישה הביאה
את החלה אותה הפרישה לכהן ,התחזקה בקרבה "הערצת תופשי
התורה ומחזיקיה" 2.רושם המפגש עם הכהן עורר בליבה רצון גדול
לסייע ללימוד התורה.
ככלל ,הרושם פועל באישה בעוצמה רבה כזו ,שביכולתו להיות
בסיס לבניין חיובי או שלילי ,חס ושלום .המודעות לעוצמת
השפעתו של הרושם הרגשי על האישה חשובה במיוחד בחינוך
בנות ,שכן נובעות ממנו השלכות רבות על בנין חייהן.
עלולים לטעות ולחשוב שאין האישה אמורה להיות חכמה
במיוחד ,משום שעניינה להיות נפעלת .אולם גלוי וידוע כי לא רק
הגברים בעלי שכל וכישרונות ,אלא גם נשים "ברוכות בשכל טוב
ובכישרון נפשי" 3,לכן יש מקום להקשות:
1חגיגה ג א.
2עולת ראיה א ,עמוד סג.
3עין אי"ה ,ברכות ב ,פרק שביעי ,פסקה מו.
24
