Page 23 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 23
Pg: 23 - 1-Back 22-03-27
כיום ,הימצאותם של בתי ספר לבנות היא עובדה קיימת .הסיבות
לכך נעוצות בהיסתוריה 1,בתרבות ובחברה .בכל אופן ,הבית כבר
אינו חממה בלעדית לגידול הבנות וחינוכן .לא זו בלבד ,אלא
שהבלבול בדעות ובהכרות הסובבות אותנו מחייב לימוד מסודר.
על כן ,שאיפתנו היא לבתי ספר המתאימים לטבע הנשי ומאפשרים
הוצאה אל הפועל של כוחותיהן המיוחדים של בנות ישראל.
זכינו בחסדי ה' ,להיות שותפות בהקמת בתי ספר לבנות .העיסוק
המחשבתי בענייני חינוך יחד עם ההתמודדות המעשית בבית
הספר ,הביאו לגיבוש תובנות המנסות לחבר בין הציר הקבוע
למציאות המשתנה.
בראיונות שערכנו להורים בשעה שבאו לרשום את בנותיהם לבית
הספר ,סיפרנו על החזון שמוביל את עבודת החינוך אצלנו .אמנם
דרכנו לא הייתה שגרתית ,אך ברוב רובם של הראיונות ההורים
הביעו הזדהות מלאה ורצון גדול להיות חלק מהעשייה והתהליך.
יתרה מכך ,במפגשים שנערכו עם הורים ועם צוותים של בתי ספר
אחרים ,ניכר צימאון לברר מהם דרכי החינוך ההולמים לבנות .דבר
זה מעיד על בשלות הציבור לעלות שלב נוסף בבניין היקר של
חינוך בנות ישראל.
כפי שנאמר לעיל ,גיבוש העקרונות בחיבור זה נעשה מתוך
תהליך של חשיבה מרובה בד בבד עם עשייה חינוכית ,ותוך כדי
התייעצויות עם תלמידי חכמים ואנשי חינוך .יחד עם זאת ,זכינו
להחכים ולברר הרבה מאוד מתוך הקשבה לעוסקים במלאכה -
1הערה :הראי"ה קוק (וכן אחרים בדורו) היה כותב "היסתוריה" ולא
"היסטוריה" .איות המדגיש את הנהגת ה' בקורות הימים והולם להוראה
"בינו שנות דור ודור" (דברים לב ז).
19
