Page 21 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 21
Pg: 21 - 1-Front 22-03-27
פעמים רבות נשמעות אמירות כגון" :האישה כיום אינה כמו
האישה של פעם" .עלול להשתמע מאמירה כזו ,שכביכול השינוי
חל לא רק בסביבתה התרבותית של האישה אלא גם בטבעה.
אולם ,הרצי"ה זצ"ל מצביע בדבריו שהובאו לעיל על הבחנה
מדויקת בין הטבע הישראלי הפנימי והקבוע מימות עולם לבין
התנאים והתופעות המשתנים מתקופה לתקופה .נראה כי אפשר
להקיש מהבחנה זו גם על היחס שבין הטבע הנשי לבין השינויים
שחלו בדורות האחרונים במעמדה של האישה ,תפקידיה וכיוצא
באלה .היינו ,על אף כל השינויים שחלו בתפקוד האישה בדורנו,
התכונות שהטביע בה בורא עולם שרירות וקיימות .תכונות אלו הן
הציר המרכזי והקבוע שאליו יש להתאים את השינויים הזמניים.
דווקא כיום ,בשעה שאפשרויות רבות פתוחות לפני נשים ויש רצון
חזק להוציא כוחות אל הפועל ,נחוץ שנשים תתפתחנה בכיוון נשי
ועמוק המותאם לטבען .זאת משום שלאיש ישנם כוחות ייחודיים
משלו וכן לאישה עומדים כוחות המיוחדים לה ,אשר רק בפיתוחם
השלם ייטב לאדם ולאנושות.
כך התייחס הרב משה חיים לאו הי"ד לתהפוכות בשאיפתן
ובמעמדן של הנשים בעידן המודרני:
"בעיצומו של תוהו ובוהו מוחלט השורר בנוגע לבעיית
מקומה של האישה בחיים החברתיים ,בעיה המעסיקה חלק
מכובד ביותר של החברה האנושית ,בעיצומו של 'בלבול
מוחין' ...אימצו להן (הנשים) בתור סיסמא ...את הדרישה:
'שוויון זכויות' ...כלום ניתן להכליל שאיפתה של אישה זו
לברוח מעצמה ומתכונותיה העצמיות שחנן אותה הטבע
וההשגחה העליונה קישטה אותה בהן ...במושג הצרוף,
17
