Page 151 - likuty mhra.likuty mhra.1A
P. 151
Pg: 151 - 6-Back 21-06-16
קלז מהר"א מפתח ענינים לקוטי
מעליו המצות שנדמה לו שאינו ראוי לקיימם. לא להיות הפכפך רק לקבל ע"ע להחזיק
ד:. תמיד בעבודה .מו:
פנימיות מי שלא מאוס אצלו המאכל כמעט שירגיש
בו ריח רע ,לא התחיל בעבודת הבוב"ה .נג:
אין מן הצורך להראות פנימיות לבבו בן גדולים אל יחשוב שהעבודה תבוא לו
לאחרים .שיחו"ק בניקל ואינו צריך להשתדל כ"כ בעבודה.
שלא לעשות תנועוות האיברים בתפלה יותר למהרי"י
מפנימיות לבבו .שיחו"ק מי שהוא מפשוטי העם אל יחשוב שלא
פרעה תועיל ההשתדלות בעבודת ה' .למהרי"י
נקרא ראש הקליפות .ח:. עונש
רומז ליצר הרע .ח: הצדיק יכול להפוך עונש מלקות ]ל"ט[ לט"ל
ברכה ונחת.
צדיק
עמלק
החילוק בין צדיק העובד ה' מאהבה לעובד ה'
מיראה .א:. המצוה למחוק גם הרושם שנשאר אחר
המחיקה .טז:.
צדיק העובד מאהבה רצונו וחפצו שירבו עוד
צדיקים בעולם ויתרבה כבוד ה' .א:. הסית את ישראת לילך למעלה ממדריגתן.
מב:
צדיק העובד ה' בכל דבר שבעולם בכוחו
לבטל גזירות רעות ולפעול שיהיו חסדים ענוה
גלויים .ב :ג:. מי שהוא עניו ושפל בעיני עצמו ראוי להיות
שר וראש על בנ"י .א :.שיחו"ק
מתורתו ותפלתו נבראים מלאכים קדושים.
ה:. אין מקום לעניוות כשהולכים ומתקרבים
להשי"ת .יח:יט.
המלאכים הנבראים מעבודת הצדיק עוזרים לו
בעת צרתו .ה:. עיקר העבדות הוא הכנעה וענוה .נב:.
גם מדיבוריו הגשמיים נבראים מלאכים אבל עצבות
יש בהם ממש .ה:.
זהירות מעצבות .ט.
המלאכים הנבראים מהתורה ותפלה של עצה נגד עצבות .ט:י.
הצדיק שיש בהם פניה יש להם ממש .ו.
עשו
אם מרגיש נייחא מעבודתו סימן הוא שהיה
בו פניה במקצת .ו. הסתיר מעשיו הרעים בכניסתו אל אביו .ג :ד.
הראה פנים שהוא הולך תמים ומדקדק
ע"י שבני ישראל מטיבים מעשיהם גורמים
שגם הצדיק יהא נאהב בעיני השי"ת .ו:ז:. במצות .ד .לו:
נקרא 'הגדול' ע"ש גדלות מחשבתו .ד:
אם אינו עומד בנסיון ומתחרט אז הקב"ה הלך תמיד בגדלות המוחין ומכח זה הרחיק
מנסהו בשנית ואם עומד בו מתכפר גם על
הראשונה .ז:ח.
נקרא יוסף – שהוא צדיק יסוד עולם המשפיע
