Page 152 - likuty mhra.likuty mhra.1A
P. 152
Pg: 152 - 6-Front 21-06-16
מהר"א מפתח ענינים לקוטי קלח
הקב"ה משפי ע עליהם רוח טהרה שיוכלו כל טוב .ח:
להחזיר הרשעים למוטב ולהראות להם
מכיר כל מעשיהם ופעולתם של בנ"א הבאים
חסרונם .כד. להסתופף בצילו .ח:
אם אדם עבר עבירה שמחויב ל"ט ]מלקות[ מחויב להשפיע להבאים להסתופף בצילו כל
הצדיק יכול לבטל זאת ע"י הפיכת האותיות. טוב ברוחניות ובגשמיות .ט:.
כד: לפעמים צריך לירד ממדריגתו להעלות נשמות
ישראל .י:יא.
צדיק כזה שאומר שכל מעשיו הוא רק בעזר
ה' יכול להפוך עונש לברכה .כד: יזהר שלא לירד ממדריגתו רק בהסכמת
הבוב"ה שסכנה הוא שישאר שמה .י:יא.
מחמת שבנ"י אינם מתקנים עצמם כראוי
מחמת זה צריך הצדיק לעסוק בעבודת התורה אם הורידוהו מן השמים ממדריגתו כדי
להעלות בנ"י בל ידאג ,כי מן השמים
ותפלה ואינו יכול לעסוק ביחודים .כה:.
יסייעוהו .י:יא.
צדיק אמת עיקר עבודתו צריך להיות בכונות
ויחודים .כה:. צריך לבדוק כל מעשיו אף בדקה מן הדקה
אם הם לשם ד' .יב.
כשהצדיק עוסק בכונות ויחודים קל בידו
להשפיע ברכות וטובות לישראל .כה:. לפעמים מבקש מה' שיזכה להשראת הקדושה
כדי שאליו אותן המסתופפים בצילו וייטיבו
מכונה 'מזבח' ,שמכפר לכל דבר .כז.
מעשיהם בראותם קדושת ה' עליו .יב:
מכונה 'אהרן' .כז :כח:
כשאומר דברי תוכחה לישראל יכלול עצמו
משפיע נ' שערי בינה לבני ישראל .כז:כח. עמהם .כא:
הוא הצינור שעל ידו הולכת השפע מלמעלה בשעה שמתקן את ישראל זוכה לזי"ת )לתקן
למטה .לג:. ז' מדות ,י' ספירות ,ות' עולמות( .כב:.
החיוב לקבל מרות מהצדיק .לג:. אפילו אחר שזכה לכל המדריגות יתנהג
בענוה וידמה בנפשו שעדיין לא הגיע לכלום.
הצדיק משגיח תמיד על אנשיו לבל יפלו
ממדריגתם חלילה .לה: כב:.
להאמין באמונה שלימה שכל דברי הצדיק אם יתנהג בענוה יתירה זוכה להעלות נפשות
הוא מה ששכינה מדברת מתוך גרונו .מג:. בנ"י לעמוד תמיד לפני ה' ולהשפיע להם כל
יתאמת אצלו שכל תנועות הצדיק אפילו טוב לעולם .כב:
הארציות שלו הוא כולו בלתי לד' לבדו .מג:.
אין צדיק נפטר מן העולם עד שנולד צדיק
הקב"ה נותן להצדיק פשטי ועומק התורה של כמוהו .כב:
הקמים והמדברים עליו .מט:
אם דברי תורתו הוא בלא שום פניה יכול
מלמד זכות ומליץ טוב לפני ה' ,אבל ישראל לטהר בזה את הטמאים להביאם אל הקדושה.
עצמם מייסרם בדברי תוכחה ומוסר .שיחו"ק
כג:
אם אינו זורק את מידותיו הגרועות לא יוכל
לקבל מאומה מן הצדיק – שכליו אינם אם אומר ד"ת וכונתו הוא לדבר אחר או
בפניות יכול לטמא בהם הטהורים ח"ו .כג:
טהורות ונקיות .שיחו"ק
נדמה לו תמיד שהוא כטמא ולא עבד עבודתו
אם הוא צדיק בדבר אחד לא יאונה לו און כראוי .כד.
מעין אותו דבר .שיחו"ק
