Page 276 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 276

‫‪Pg: 276 - 9-Front 21-05-11‬‬

                                                               ‫‪ 276‬פ נ י י א נ ו ס‬

‫מקפל בתוכו את המפתחות האסטרולוגיים של גרמי השמיים השונים‪ ,‬ומבטא‬
  ‫בהרמוניה ובתמציתיות מושלמת את מכלול כוחות הבריאה הפועלים ביקום"‪.‬‬
                                         ‫"וזהו סמל ארי?" שאלתי בחשש‪.‬‬

‫"ניתן להתנחם שלפחות בכך לא טעו המדענים של הרייכספיהרר‪ ,‬אם כי‬
‫מי יערוב לכך שבפעם הבאה לא יאמצו לעצמם כמושא להערצה את‬
‫מנורת שבעת הקנים או את מפתח שלמה‪ ,‬ויפילו את כולנו למלכודת‬
‫המאסונית־יהודית־רומית־סורית? סמל איננו אות מתה או קישוט להתהדר בו‪,‬‬
‫הוא תבנית של חוויית חיים‪ ,‬ביטוי לכוחות התת־הכרתיים שבתשתית הגזע‪ .‬כל‬
‫סמל בעל איכויות דינמיות‪ ,‬ויטליסטיות והוליסטיות הוא ביטוי לערכי נפש‬
‫אריים‪ ,‬כל סמל שהוא סטאטי‪ ,‬פרגמנטרי ודוגמטי הוא תוצר של כאוס הגזעים‬
‫היהודו־רומי‪ .‬הנה‪ ,‬הבט בו"‪ ,‬הורה באצבעו על הדמות הקטנה‪" ,‬ראה את המתח‬
‫האורגני‪ ,‬את המבנה ההיררכי‪ ,‬את הקוטביות המתעלה באופן דיאלקטי לדרגה‬

                                                   ‫של אחדות רבת פנים‪"...‬‬
‫הסופה ִהכתה בחוזקה על שמשת החלון‪ ,‬שנתכסתה כולה כפור‪ ,‬והקימה‬
‫שאון מחריש אוזניים שאליו נתווסף צלצולו הרועם של הטלפון‪ .‬השר הרים‬

              ‫קלות את האפרכסת והשיבה למקומה מבלי לענות‪ .‬הטלפון נדם‪.‬‬
‫"היודע אתה‪ ,‬ד"ר קנוכן‪ ,‬מדוע אנו כה חדורי להט בנוגע לתורתם הגנוסטית‬

                                       ‫של הקתרים?" שאל‪ ,‬ועיניו נתלחלחו‪.‬‬
                                                   ‫נדתי בראשי לשלילה‪.‬‬

‫"הדואליזם הרדיקלי והחתירה העיקשת לידיעה צרופה של הנשמה הם‬
‫ההופכים את הגנוסטיקה הקתרית לאבטיפוס של דתיות נורדית‪ ,‬של נצרות‬
‫גרמאנית‪ .‬ההכרה במתח האימננטי המצוי ביסוד ההוויה האנושית המפוצלת‪,‬‬
‫והחתירה המתמדת להתגבר על הפיצול‪ ,‬כל אלה הם גילומים צרופים של הנפש‬

                                                               ‫הנורדית‪"...‬‬
                     ‫נקישה נשמעה מכיוון הדלת‪ .‬רוזנברג התעלם במפגיע‪.‬‬
‫"כל היבט של החיים"‪ ,‬המשיך בשלו‪" ,‬צומח מתוך האנטיתזה המתמשכת‬

                                                          ‫של 'כן' ו'לא'‪"...‬‬
‫"הר רייכסקומיסר"‪ ,‬נשמעה קריאתה של מזכירת השר מ ִצדה השני של הדלת‪.‬‬
‫רוזנברג ניגש אל הדלת ופתחה‪ .‬לאחר שהציץ בחטף במסמך שמסרה לידיו‬

                    ‫המזכירה ונזף בה בחומרה‪ ,‬שב והגיף את הדלת מאחוריו‪.‬‬
‫"היכן היינו? אה‪ ,‬כן‪ .‬ובכן‪ ,‬קוטביות נחשפת תמיד באמצעות ניגודים‬
‫סימולטניים‪ ,‬לא באמצעות התחלפותם הכרונולוגית זה בזה‪ .‬רעיון הטוּב‬
‫בלתי־נתפס ללא רעיון הרוע‪ ,‬ורק באמצעותו הוא זוכה לתיחום‪ .‬מתח חשמלי‬
‫שלילי מופיע תמיד באופן סימולטני עם מתח חיובי‪ .‬שתי צורות אלה הן‪,‬‬
‫למעשה‪ ,‬חיוביות – רק בעלות סימנים הפוכים‪' .‬לא' מניח מראש 'כן'‪ .‬הרעיון‬
   271   272   273   274   275   276   277   278   279   280   281