Page 222 - MOTIV-MALCHUT SHLOMO.MOTIV-MALCHUT SHLOMO.1A
P. 222
Pg: 222 - 7-Back 21-10-20
האוצרות האבודים
טענותיך? אתה מתבונן בי בשחץ כאילו אני מתאונן בחינם! הלוואי
שימלא הא-ל את שאלתי וייקחני מהעולם! כמה יכול אדם לסבול? עד
מתי אייחל למוות? האם כוחי הוא כסלע?! האם בשרי עשוי נחושת?!'.
מבטו הפך לסלידה והוא המשיך בדבריו' :אפילו אלה שחשבתי שהם
חבריי באו לצער אותי ולהיות לעזר לבעל ריבי! קיוויתי שאמצא אצלכם
עזר ,ואולם רואה אני כי אתם מעדיפים לכחש באמת מפחד מבעל ריבי!
אדרבא ,אמרו לי במה טועה אני ,האם משקר אני בדבריי?! מה טעם יש
בחיי צער כאלו ,שאין תקווה לטובה באחריתם?' .איוב הרים פניו כלפי
מעלה ,כנושא ונותן עם השם ,ואמר" :אומר דבריי ואל אכחד! רוצה אני
במוות שאין אחריו כלום ,מחיי צער ומכאוב! מדוע אינך נוטל את חיי?
מדוע אהיה עליך למשא?! קח את חיי ואל תמשיך להתעלל בי לחינם!".
"הפסק לדבר דברי הבל!" ,נזף בלדד באיוב" .האם לדעתך האלוקים
יעוות משפט?! האם הוא יעוות צדק?! בניך מתו ,על זה ליבנו דווה ,אך
ככל הנראה ,הם חטאו ולכן מתו בעוונם .לא לחינם העלית קורבנות
בכל שבוע לכפרתם! אם תשכיל ,תפשפש במעשיך ותשוב לא-ל
בתשובה .אם תפשפש היטב ובכל זאת תמצא כי זך וישר אתה ואין
במעשיך עוולה ,אז כנראה מביא השם עליך ייסורים על מנת להרבות
שכרך לעתיד לבוא .על כל צער תקבל שכר כפול ,כי טובה מצווה אחת
בצער מאלף שלא בצער .הרשעים כופרים ונאבדים כשמגיעה להם
רעה ,ואילו הצדיקים מתחזקים ומתרוממים על ידי זה .אם צדיק אתה,
בעתיד יימלא שחוק פיך ,שונאיך ילבשו בושת ואוהל רשעים איננו'.
איוב גיחך בכאב והשיב' :יודע אני שבוודאי האלוקים לא יעוות משפט.
אם יחפוץ אדם לריב עם הא-ל ,לא יוכל לעמוד אחת מני אלף .הרי
הא-ל הוא רב כוח המנהיג את העולם בחוכמתו .מנהיג את צבא השמים
והמזלות ,אשר אין מי יאמר לו מה תעשה .לא אוכל לבוא ולעמוד לפני
המלך ,כי לפני צבא השמים והמזלות יבוא משפטי .יודע כי תם אני ,לא
אדע נפשי ,אמאס בחיי .לכן ,אני בטוח כי ההנהגה ניתנה בידי המזלות,
שמכלים ברשעים ובצדיקים בלי הבחנה .אם אומר אתה שהייסורים
מגיעים על מנת לתת שכר עתידי ,מי יודע מה יהיה באחרית? ימיי
222
