Page 370 - MOTIV-MALCHUT SHLOMO.MOTIV-MALCHUT SHLOMO.1A
P. 370
Pg: 370 - 12-Back 21-10-20
האוצרות האבודים
שמקורו בחוכמה ,ואילו האישה ,אשר מקורה בבינה ,תבדוק תמיד את
פרטי הפרטים ,דבר שלעיתים הוא חיובי אבל לפעמים יכול להיות
שלילי .מכיוון שהאישה נתפסה לפרטים הקטנים ,הנחש הצליח לפתות
אותה לאכול מעץ הדעת .היא ראתה את הפרט שהאדם הוסיף על
ציווי השם באומרו לה שגם לגעת בעץ אסור כציווי עיקרי ,ולכן לאחר
שהנחש דחפה על העץ והיא לא מתה היא אכלה מהעץ ,דבר שהיה
להם לרועץ .ואולם ,כאשר אמר אהרון הכוהן לבני ישראל לקחת את
תכשיטי הנשים על מנת לעשות עבודה זרה ,כל נשות ישראל סרבו
בתוקף ,בעיקר בגלל שלא רצו להשתתף בעבירה הנוראה ,אבל גם
מפני שדבר שולי כתכשיטים היה חשוב להן ביותר .בגלל זה ביקש
אהרון הכוהן שיביאו את תכשיטי הנשים והילדים דווקא ,ולכן אף
אישה לא חטאה בחטא העגל" .הזקנים הקשיבו בתשומת לב מרובה,
מתבוננים במחשבתם בעניין.
"אם כך ,הרי לא נוכל לומר כי הבינה היתרה היא דבר חיובי או
שלילי" ,סח הזקן כמסיח לעצמו.
המלך" :בוודאי ,אין בשום אחת מהמידות דבר מוחלט לטוב או לרע.
כל העניין הוא איך מנתבים את המידות .החוכמה הגדולה ביותר היא
לדעת איך להשתמש נכון במידות ואיך לדכא מידה מסוימת כאשר
היא מנסה לפרוץ שלא במקומה .ניקח למשל את מידת החסד ,שלדעת
הכול היא מידה נפלאה .והינה ,מפאת מידת החסד המרובה שהייתה
לשאול המלך הוא חמל על אגג ,ולכן הפסיד את המלוכה .מה שאמרתי,
שאישה אחת מאלף לא מצאתי ,הכוונה היא שמשום שבאישה שולט
הרגש בעיקר ,דבר שמחויב לקיום המין האנושי ,כי אם לא היה כך
אף אישה לא הייתה מוכנה להביא ילדים לעולם ולגדלם בחירוף נפש
ולוותר על הכול למענם .אך מפאת רגשנותה ,היא יכולה לעשות
לעיתים דברים מוזרים בגלל הסקת מסקנות הנשלטות בידי הרגש".
"האם בגלל זה נאסר על האישה ללמוד תורה שבעל פה?" ,שאל
אחד הזקנים.
"כמובן .מי כמוכם יודע שלימוד התורה שבעל פה מצריך הקשת
370
