Page 100 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 100
Pg: 100 - 4-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
הבטחות ותירוצים
בעל "העמק דבר" ,הנצי"ב מוולוז'ין ( ,1816-1893פולין) ,מסביר את
התהליך שהתרחש במשא ומתן הזה בצורה מופלאה .בפירושו הוא מבאר
את החשיבה העסקית והפסיכולוגית שעמדה בבסיס המשא ומתן:
"'לֹא ֲאדֹ ִני' -אי אפשר ליתן המערה לבדה ולחתכה מכלל השדה.
אלא ,השדה בכלל הנני נותן לך ,וממילא 'והמערה אשר בו לך
נתתיה' .מזה הבין אברהם שהוא כאומר זה אי אפשר להקצות
המערה מן השדה אלא בעל כורחך תהא כל השדה שלך .והדבר
מובן שאי אפשר לבקש בחנם כל השדה' .לעיני בני עמי נתתיה
לך' -יש בזה שתי משמעויות :א' – הכל יודעים שאני נותן ולא
אחזור בי .ב' – לעיני כל היא במתנה אבל ביני לבין עצמך יש לך
להבין כי רב לי לתת במתנה כל השדה .אלא שבוש לפרש לעיני
כל המחיר שבדעתו .והנה היה התשובה בהסכמת משפחתו ,והיה
קוץ בה כמובן ,על כן וישתחו אברהם לפני עם הארץ .הודה
לכל ההמון שנצרך לעזרתם שירבו דברים עליו לגמור המכירה.
אבל לא החזיק טובה לבני חת שהבין בחכמתו כי חורשים רעה
וערמה ....עתה לא השיב לפני עם הארץ אלא שלח לאמר לו
ביחידות כי בוש לאמר מחיר גדול כזה( "...העמק דבר ,בראשית
כג ,יא).
אפשר לסכם – תחבולות ,מחשבות ותכנונים היו כאן ,אהבה לא הייתה
כאן .הכול נעשה בדיוק ובחוכמה ,בתחבולות קטנות הנדמות לטוב לב
משווע ,למי שאינו מצוי בפרטים הקטנים .אם רק לוקחים את השדה
ומצמידים אותו למערה (שרק אותה ביקשו) ,הנה נמצאה הדרך לסגת
מההבטחה כולה שהמערה תינתן בחינם .אמנם עליתי על סולם גבוה
לפני כולם והבטחתי את המערה חינם ,אבל הרי אפשר למכור את
החבילה הזאת בכסף ,בהרבה כסף .אז את המערה אתן לך חינם ,אבל
את השדה? לא ,וזה לא משנה שהכרזתי לפני כולם שגם השדה וגם
המערה בחינם לך יהיו.
כך מסביר עפרון שהוא התכוון לתת חינם את המערה ,כי זה מה שאברהם
100
