Page 104 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 104
Pg: 104 - 4-Front 22-04-14
בתורה ,וממילא אין הסכמה מלאה בין המפרשים על זהותם המלאה.
עם זאת ,על הניסיון המורכב והקשה ביותר אין שום מחלוקת .ניסיון זה
גבה את המחיר היקר ביותר והוא ניסיון "עקדת יצחק" .ניסיון זה חותם
את פרשת וירא ,והשלכתו הקשה פותחת את פרשת "חיי-שרה" ,כפי
שמלמד אותנו מדרש תנחומא45:
"'וישלח אברהם את ידו ויקח את המאכלת לשחוט את יצחק
בנו' .אמר לו :אבא ,לא תודיע את אמי כשהיא עומדת על הבור
או כשהיא עומדת על הגג ,שמא תפיל את עצמה ותמות… וכיון
ששלח ידו לקחתה ,יצאה בת קול ואמרה לו מן השמים' :אל
תשלח ידך אל הנער' ואילולי כן כבר היה נשחט .באותה שעה
הלך השטן אצל שרה ונזדמן לה כדמות יצחק .כיון שראתה אותו
אמרה לו :בני ,מה עשה לך אביך? אמר לה :נטלני אבי והעלני
הרים והורידני בקעות והעלני לראש הר אחד ובנה מזבח וסדר
המערכה והעריך את העצים ועקד אותי על גבי המזבח ולקח
את הסכין לשחטני .ואילולי שאמר לו הקב"ה :אל תשלח ידך אל
הנער כבר הייתי נשחט .לא הספיק לגמור את הדבר עד שיצאה
נשמתה .זהו שכתוב' :ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה' .מהיכן
בא? מהר המוריה" (מדרש תנחומא ,וירא ,סימן כג).
על פי המדרש ,שרה נפטרה מן העולם כתוצאה ישירה של ניסיון העקדה.
פטירתה מובילה אותנו לפתיחתה של פרשת "חיי-שרה" שבה אנו
נפרדים משרה אימנו .אך בזה לא נגמרים ניסיונותיו של אברהם ,ועל פי
רבנו יונה ,1210-1263( 46ספרד) ,הניסיון האחרון אשר יחתום את מסכת
הניסיונות של אברהם יהיה אופן קבורתה של שרה:
"עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד בכולם .הראשון
אור כשדים שהפלו נמרוד לכבשן האש וניצל ...והשני שצווהו
לצאת מארצו שנאמר לך לך מארצך ...והשלישי שנאמר ויהי
מדרש העוסק בחמשת חומשי תורה ונקרא על שמו של האמורא רבי תנחומא בר 45 פרשיות מהחיים
אבא ,אשר פעל בארץ ישראל .רובו של המדרש נכתב בעברית והוא הגיע לכלל 4 6
גיבוש במחצית הראשונה של המאה ה.9-
רבנו יונה גירונדי – ,1210-1263ספרד .תלמידו של הרמב"ן .ידוע בשם "החסיד"
ומחבר ספר המוסר הידוע "שערי תשובה".
104
