Page 58 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 58
Pg: 58 - 2-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
במעשיו ,לא משנה לאיזה בור תגיע האנושות – יהיה לה תיקון ,יהיה
לאדם תיקון לפני מחייתו מן היקום .השמדת היקום היא מחיר כבד מדי
שאי אפשר לשאת אותו שוב ואת זה תובע ומקבל נח מהקב"ה .נח נאבק
על הענקת הזדמנות לכל חברה ,מושחתת ככל שתהיה ,לתשובה שלמה
ואמיתית.
האדם – כל אדם ,החברה – כל חברה ,יכולים ליפול ויכול להיות שגם
לבורות עמוקים ,אין זה אומר שיש להשמיד את העולם .זה אומר שצריך
לעשות תשובה עמוקה ויסודית ולתקן את הדרכים ואת המעשים .נח
מבין כעת את ההשלכות שיש למצב החורבן על נפש האדם ,על הבהמות
ועל החיות .משום כך ,הוא מתעקש שלא לצאת מהתיבה ללא הבטחה
ישירה מהקב"ה שהעולם לא ייחרב שוב.
ה DNA-המוטבע בנח ובמשפחתו לאחר
המבול
נשוב לשאלתנו השנייה :למה בחר הקב"ה לפעול בתהליך איטי שכזה
ולא החריב את כל העולם וברא חדש ברגע קל?
במובן הפשוט – הקב"ה מושך מאה ועשרים שנה בין הציווי על הקמת
התיבה לבין המבול ,כדי שדורו של נוח אולי ישוב בתשובה והגזרה
תימחק.
אבל התשובה טמונה גם בתהליך שעבר נח ובעובדה שהוא נבחר
להמשיך את העולם .יכול היה הקב"ה למחות את כולם ולברוא מחדש,
אבל אז העולם היה נברא בלי הכוחות לשקם אותו ובלי הכוחות לבנות
מתוך ההרס.
נוח ובניו חוו והכירו מקרוב את המשמעות של חברה מושחתת
ואת סכנותיה הרבות ,הם הכירו את נקודת השפל הגדולה ביותר,
במצב הזה ברור שהם יילחמו על המשכיות העולם ,על התשובה
בעולם ,על ההזדמנות הנוספת לקיום ,על שמירת החברה
מהידרדרותה .הקב"ה מבקש לבנות את העולם מחדש דווקא
58
