Page 74 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 74
Pg: 74 - 3-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
מהלך וקורא ומקבץ העם
לפני שננסה לענות על שאלה זאת ,נזכיר את מה שציינו כבר בנוגע
לסיפורי האבות ותכליתם .סיפורים אלו ,שהתורה טורחת לפרטם לפרטי
פרטים ,באים ללמדנו מוסר גדול ולהראות לנו את דרך החיים הנכונה.
חובה עלינו להפנים דברים אלו וליישמם בחיי היום-יום שלנו .כפי שכבר
לימד אותנו הרמב"ן:
"אומר לך כלל תבין אותו בכל הפרשיות הבאות בענין אברהם
יצחק ויעקב ,והוא ענין גדול הזכירוהו רבותינו בדרך קצרה ,ואמרו
כל מה שאירע לאבות סימן לבנים ,ולכן יאריכו בכתובים בספור
המסעות וחפירת הבארות( "...בראשית יב ,ו).
הרמב"ם ( ,1138-1204מצרים) בספרו "משנה תורה" מתאר כיצד כיתת
אברהם רגליו מעיר לעיר ושכנע אנשים בהימצאותו של הקב"ה בעולם.
הרמב"ם מתאר גם כיצד התווכח אברהם עם אנשי דורו ועל המאבק
שניהל על צדקת הדרך:
"כיון שהכיר וידע ,התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים
ולערוך דין עמהם ,ולומר שאין זו דרך האמת ,שאתם הולכים
בה .ושיבר הצלמים ,והתחיל להודיע לעם ...כדי שיכירוהו כל
הברואים הבאים; וראוי לאבד ולשבר כל הצורות ...כיון שגבר
עליהם בראיותיו ,ביקש המלך להורגו; נעשה לו נס ,ויצא לחרן...
והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומממלכה לממלכה ,עד
שהגיע לארץ כנען ,והוא קורא ,שנאמר "ויקרא שם -בשם ה' ,אל
עולם" (רמב"ם הלכות עבודת כוכבים א).
אברהם לא נח לרגע ולא מתכוון להשלים עם מציאות שהוא לא מסכים
איתה .הוא מתווכח ,מסביר ,נלחם על האמת ומנסה לשכנע .בדרכו
אל היעד הוא נאבק במלכים ללא פחד וללא מורא .אף שקיים חשש
שתתערער אמונתו ,אף שהתעסקות עם אנשים מסוג זה עלולה לפגום
בצדקותו ,אברהם 'מהלך וקורא ומקבץ' ביתר שאת.
אברהם לא נרתע מירידה מכנען למצרים ,למקום הנמוך ביותר בעולם
מבחינה ערכית ,רוחנית ומוסרית .את מלחמתו הוא יעשה גם שם ,את
74
