Page 92 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 92
Pg: 92 - 3-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
הקב"ה בעולם ,כפי שמסביר רבי משה אלשיך הקדוש– 1508-1593( 39
תורכיה וצפת):
"ויטע וכו' – לפי מה שאמרו בספר הזוהר על "והשענו תחת
העץ" .שכך היה דרכו של אברהם שהיה לו עץ שתחתיו היה
מאכיל לאורחים .ולמי שהיה קולט האילן היה מבחין איכותו .ובזה
יאמר כי גם שם נטע אשל הוא אילן .וע"י האכיל תחתיו אורחים
היה קורא בשם ה' וכו' .שאשר היו מזכירין שם ה' שתחלה לא היו
אומרים שהוא א-ל עולם ...והוא הקריא בפיהם כי בשם ה' שהיו
מזכירים לסמוך בשם ולומר א-ל עולם שיאמר ה' א-ל עולם"
(בראשית כא ,לג).
היום קוראים לפעילות מסוג זה הדתה ומדובר בפעולה אסורה ,רחמנא
ליצלן .אברהם אבינו היה מכניס באורך קבע אנשים לביתו ,מושיבם תחת
העץ והוא עומד עליהם ומשרת אותם והיה "מאכיל לאורחים" ומקריא
בפיהם את שם ה'.
שאל מה תשאל
המדרש מביא שתי אפשריות נוספות שהן לא נטיעת אילן מסוג אשל
כפשוטו של דבר ,אבל אפשרויות אלו קשורות בהחלט לאותה תכלית,
ומלמדות על הזמן הרב שהשקיע אברהם בשגרת חייו:
ויטע אשל בבאר שבע' – רבי יהודה ורבי נחמיה .רבי יהודה
אמר :אשל – פרדס ,שאל מה תשאל :תאנים וענבים ורימונים.
ר' נחמיה אמר :אשל – פונדק ,שאל מה תשאל :ככר לחם ,בשר,
יין ,ביצים ....על דעתו של רבי נחמיה שאמר :אשל – פונדק,
אברהם היה מקבל את העוברים ואת השבים ,ומשהיו אוכלים
ושותים אמר להם :ברכו! והם אומרים :מה נאמר? ואומר להם:
"ברוך אל עולם שאכלנו משלו" .זהו שכתוב' :ויקרא שם בשם ה'
39רבי משה אלשיך – מכונה "האלשיך הקדוש" ,נולד בשנת 1507באדריאנופול ונפטר
בשנת 1600בצפת .היה פרשן מקראי ומחבר דרשות על התורה ,פוסק הלכה.
תלמידו של רבי יוסף קארו ורבי חיים ויטאל .קבור בבית העלמין העתיק בצפת.
92
