Page 94 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 94
Pg: 94 - 3-Back 22-04-14
נפגשתי במדרש מדהים המעיד על מהות חייו של אברהם שאותה הנחיל
לבניו ,ועל תכלית מעשיו – להשביח את הארץ ואת החברה שבה הוא
חי ,כך שהוא יעביר אותה לזרעו באופן משובח וטוב יותר מכפי שהוא
קיבל אותה:
"משל למלך שנתן לעבדו שדה אחת במתנה ,לא נתנה לו אלא
כמות שהיא .עמד העבד ההוא והשבי ָח ּה ואמר :מה בידי ,לא
נתנה לי אלא כמות שהיא? חזר ונטעה כרם ואמר :מה בידי ,לא
נתנה לי אלא כמות שהיא! כך ,כשנתן הקב"ה לאברהם אבינו
את הארץ ,לא נתנה לו אלא כמות שהיא ,שנאמר' :קום התהלך
בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה' .עמד אברהם והשביחה,
שנאמר' :ויטע אשל בבאר שבע' .עמד יצחק והשביחה ,שנאמר:
'ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה ההיא מאה שערים' .עמד
יעקב והשביחה ,שנאמר' :ויקן את חלקת השדה'" (מדרש ספרי
דברים ,ח).
בא בימים
אברהם ראה בשגרה את משימת חייו :משימה אחת מתמשכת שהיא היא
מהות חייו – הגברת החסד בעולם ,השבחת הארץ והחברה שבה הוא
חי וגילוי הנהגתו של הקב"ה .את זה הוא עשה לא במעשים או ברגעים
גדולים במיוחד ,אלא בכל יום ויום מחדש ,בכל רגע ורגע בשגרה .השגרה
הפכה להיות אירוע שיא ארוך המתמשך לאורך חייו והמשמעותי שבהם.
בה הוא השקיע את הונו ואת חייו.
לאחר שאברהם התייחס באופן הזה לשגרת חייו ,הוא זוכה שבפרשה
ָ ּבא ַ ּב ָ ּי ִמים ַוי ֹה ָוה
ֶאת ַא ְב ָר ָהם ֵ ּב ַר ְך לנו שהוא היה תכתוב עליו התורהְ " :ו ַא ְב ָר ָהם ָז ֵקן הבאה
ולמה צריך זקן, (בראשית כד ,א) .הרי כבר כתוב ַ ּב ּכֹל"
לכתוב שהוא גם "בא בימים"? מסביר לנו הרש"ר הירש,1808-1888( 40 פרשיות מהחיים
גרמניה) את המשמעות:
4 0הרש"ר הירש – הרב שמשון בן רפאל הירש .נולד בשנת 1808בגרמניה ונפטר בשנת .1888
רב גרמני ,מאבות הנאו-אורתודוקסיה במאה ה ,19-במקביל למאבק שניהל ברפורמים.
94
