Page 269 - MOTIV-HMELECH DAVID.MOTIV-HMELECH DAVID.1A
P. 269
Pg: 269 - 9-Front 21-10-20
המלך דוד
הארון ודמותם כדמות תינוק ותינוקת המביטים זה בזו ,מפיצים
מאורם הגדול המסנוור את עיני הקהל.
האנשים המתבוננים מחווים קידה לנוכח המראה הנגלה לעיניהם
הדומעות משמחה.
המלך קם על רגליו ואחריו כל העם" :אחיי ועמי בני ישראל.
יום גדול הוא לעמנו ,יום שבו יובל ארון הברית למקום הראוי לו,
בעירם של כלל ישראל".
קריאות שמחה ואושר נשמעות בעוז.
"עמי הקדוש! מעמד משמח זה מחייב את כולנו!" ממשיך ָ ּד ִוד.
"אנו עומדים להשרות את שכינת ה' בקרבנו .אין זה דבר של מה
בכך! אנו חייבים להיות ראויים להשראת השכינה ,להיות קדושים
לאלוקינו ולהיות טהורים במעשינו!" ָ ּד ִוד נושא ידיו למרום" :אנא
ה' אלוקי ישראל ,זכנו להיות ראויים להשראת שכינתך בתוכנו ,זכנו
להיות טהורים וקדושים להיות ראויים להיקרא עמך!" בוהק הארון
מסמא את העיניים הדומעות מהמעמד" .אחיי ורעיי ,נקבל עלינו
את עול מלכותו יתברך"ּ ָ .ד ִוד קורא בקול" :שמע ישראל ה' אלוקינו
ה' אחד".
קולות קבלת עול מלכות השמים עולים וגואים מפי העם.
ֻע ָ ּזא ְו ַא ְחי ֹו ניגשים ורותמים צמד בקר לעגלה המונהגת על ידי
ַא ְחי ֹו.
"אדוני המלך ,האין ראוי שהלווים יישאו את הארון?" שואל
ֲע ָמ ָ ׂשא את המלך.
"לא אחי ,כדרך שהגיע ארון הברית לכאן מידי הפלשתים ,כך ניקח
אותו למקום הקבע שבו יוצג" ,ענה ָ ּד ִוד" .כאילו לעולם לא היה כאן
ארון העדות ,ורק עתה שב מידי הפלשתים .וגם הציווי לשאת את
הארון על ידי הלווים ,היה דווקא במדבר ,להראות כי קדושת ארון
הברית עולה על קדושת המשכן .כאן אין לנו את המשכן ,לכן אפשר
לשאתו בעגלה".
269
