Page 41 - MOTIV-DOR HMIDBAR.MOTIV-DOR HMIDBAR.1A
P. 41
Pg: 41 - 2-Front 21-10-20
דור המדבר
בתוך ארגז .האם מפני שאין אנו רואים אותו מותר לנו לרצוח אותו?
דבריו של ַּפ ְר ֹעה חסרי שחר".
ַע ְמ ָרם מביט באשתו ,מחפש את המילים הנכונות לשכנעה כי אינה
מרשעת .הוא חש איך הארס של השקר שדיבר ַּפ ְר ֹעה הרשע לאשתו
חלחל לתוכה והרעיל ,במידת מה ,את נשמתה" .בעצמך סיפרת לי
מספר פעמים ,איך נקראת לסייע לאישה הרה ,ועוד לפני שהגעת
האישה נפחה את נשמתה .את אמרת שכמה פעמים פתחת את בטנה
של האם המתה והוצאת מתוכה תינוק בריא ושלם .העובר בבטן
אימו הינו ילד מושלם בעל חיות .כשעובר כבר נוצר ,אין לאף אדם
את הזכות לקחת את חייו ממנו .אבל"...
ַע ְמ ָרם קוטע את דיבורו ומחל לשקוע בהרהורים .הוא מחכך
בזקנו הלבן ,מעביר ידיו על עיניו העצומות בחוזקה ,ופניו הופכות
נוקשות יותר.
י ֹו ֶכ ֶבד מרכזת את מבטה בבעלה ,שותקת ,מנסה לא להפריעו
ממחשבתו .מכירה היא את בעלה ,יודעת שמוחו דוהר במחשבות
בריכוז ,מחשב מהלכים ותוצאות ,מעלה סברות עמוקות ומפריכן.
כושר מחשבתו המעורר תמיהות היה לשם דבר .יכולתו לרכז את
כל תעצומות נפשו בקו מחשבה אחד ,הפך אותו למנהיג העדה ,כל
שאלה סבוכה הגיעה לפתחו.
דקות ספורות של דומיה ,י ֹו ֶכ ֶבד מתוחה ,בוחנת את פני בעלה .זיק
של חיוך עולה על פניו ,כפותר סוגיה מורכבת" :אבל ,כל עוד לא
נוצר הוולד ,הדין שונה לגמרי"ַ .ע ְמ ָרם מביט באשתו ,מנסה לראות
אם מבינה היא את מחשבתו .פניה הבהירו לו שאין זה כך" .תביני
יקירה ,ברגע שנוצר הוולד ,יש חיים .כאשר ישנם חיים ,אין לשום
אדם את הזכות ליטול אותם ,כל נטילת חיים היא בגדר רצח .ואולם,
כל עוד לא נוצר הוולד ,כל זמן שאין האישה מעוברת ,אין את מי
לרצוח .אף שגם הימנעות מהבאת חיים חדשים לעולם הינה דבר
אסור ושלילי ,מכל מקום ,במצב הקיים נראה לי שאין איסור בכך.
שהרי אף יוסף הצדיק ,שהיה המושל בכל מצרים ,כאשר היה רעב
41
