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诗人境界要有四个层次 ◆ 洛夫
诗人境界要有四个层次

1．抒小我之情的诗人。只求表现个人的那种梦幻 光辉，在我们前辈诗人中，像李白、杜甫、孟浩然、王
大
式的浪漫抒情，像徐志摩，“挥挥衣袖，不带走一片云 维、苏东坡的作品中都有这种耀眼的光辉。 大
彩”，评论家称他为鸳鸯蝴蝶派，我把他当做不可学习 4．我认为具有最高层次的诗人，不但要有宗教的
的反面教材。然而，诗的创作毕竟首先是从个人出发； 悲悯情怀，也要有宇宙的胸襟，他的诗歌中总是表现出
咖
诗人写的是他的内心经验，这种内心的东西极可能是对 一种终极关怀，也就是一种生命的觉悟，对生命意义的 咖
外在世界的反应，但必须从“我”投射出来。其实有时 不断怀疑与叩问。
诗人写的也可能是一个未知的世界，也就是诗人对外在 今天的诗人大部分属于第一和第二两种境界，而第
论
世界的诠释。所以说诗既是个人的，也是一种民族情感 三和第四种境界不是人人可以抵达的，也不必要求每个 论
的表达形式，譬如美国诗人惠特曼，就是一个非常强调 诗人都得达到这种境界，但可以作为我们的理想，作为
自我的诗人，同时也是19世纪美国工业社会的代言人。 我们追求的目标。
诗
刊头：陈海英剪纸作品欣赏《立春》，32cm 圆 这就是以小喻大，以我的说法是：“以有限暗示无限，
以小我暗示大我”。可以说，自我是建立艺术风格的趋 洛夫（1928年5月11日—2018年3月19日）：原 诗
势，没有鲜明个性的作品，很难被视为一种艺术创作。 名莫运端、莫洛夫，湖南省衡阳人。国际著名诗
2．强调社会意识的诗人。诗人本来对社会应有责 人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、中
任感，但过于向社会意识倾斜，而忽视了诗的艺术创造 国最著名的现代诗人，被诗歌界誉为“诗魔”。曾
任教东吴大学外文系，后任北京师范大学、华侨大
性、抒情性和美学情绪，像上世纪五六十年代的诗，结 学、广西民族大学、中北大学等大学的客座教授。
果不是成了政治的工具，便是成为商业的广告。 1954年与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊，
3．表现对社会的感悟，对人生意义追求的诗人。 历任总编辑多年。退休后移民加拿大。于2016年
第43期 【2021年2月】 他不但是抒情诗人，美学意义下的诗人，他更把自己提 夏天，返台定居。
美国洛杉矶华文作家协会主办 升为一个思考性的诗人，诗中闪烁着形而上思维的智慧

主编：李姗 副主编：黄宗之 刊头题字：崔国建
编委：许龙驹 申美英 施志清 投稿邮箱：
版式设计：张馨元 lacwapoetry@yahoo.com

无 题
域外诗坛
会
◆ 曼珠沙华 会 月亮，有一把钥匙 域外诗坛 口腔爆发的现代先锋艺术
◆
曹谁
员
我们借拆卸挪用 员 ◆ 黄沙
祖先远古的文字 在纪念碑前 混沌从丹田升起
侥幸潜伏 月亮是替别人活着的镜子，一抬头就印证， 从喉咙爆炸
原 画 却想不起她替的究竟是谁。月亮是无数个返程， ◆ 辰水 在上下颚之间
原
我们相视一笑 圆缺的间隔如同枷锁的适度和胖廋， 在左右颊之间
彼此转过头去 不追究 ◆ 刘贤成 宁修和微亮中暂浅的皈依。 作为后来者， 从牙齿和双唇间爆出
创 请告诉我一切美丽的故事 月光，看守一切荒凉与寂静。 用一次虚拟的文学之旅， 幻化为现代先锋
创
一笔带过的深意 我的朝拜，更近似于游玩。 万物合一的混沌
我们的腹语只在茶中沸腾 我会用心地绘出生命的色彩 一匹兽的旷野、所有人的天台。 来磨亮山路上的碎石。 达达主义从舌头骑着木马
琴弦上名指已停在九月 但我只绘白天 月亮用乳房的光芒，哭泣和担心 波普主义在牙齿拼贴同伴
涟漪仍在宇宙空空的回荡 因为我爱活在太阳的光中 苟且的尘埃蛛网。那天空，像渴望的瓷。 被一个诗人占据的山冈， 概念主义从上颚倒垂下来
刻录尘世独舞。干干净净的月亮， 连荒草都望而却步。 极简主义在嘴唇化为亲吻
虽然暂时躲过獠牙 那太阳是你的眼睛 一把耀眼的蓝色钥匙，隐秘的转世。 在三个平方的范围内，诗歌的权力 野兽主义在脸颊现出原型
虽然暂时苟延残喘 使人生充满了艺术 大于风雨， 东方的秘密在喉咙内部
虽然虚假依旧繁荣 但我也爱黑夜 黄沙：本名王澎，陕西彬县人，70後。1993 也高于岩石。 西方的秘密在双唇外面
只因你的太阳照进了我的梦乡 年开始发表文学作品，著有诗集《面具》 他们在口腔交融
但 我已看见 《哑巴·狙击手》。诗歌、诗论、散文等作 那些觐拜的同道人， 这是我们的当务之急:
我们正在摆脱语言 投射出 品散见于报刊媒体及网络。 他们每一个都是迟到者， 让我们鼓起丹田的秘密
正如双脚和道路不再彼此依赖 岸边斑斓的倒影 每一个人的内心里都装着一个不同的民国。 呼之欲出通天塔的圣殿
汉唐新风
心海波光闪烁
一只转向暗夜的蝴蝶 汉唐新风 志摩，我已活过了你的年龄。 曹谁：居北京。中国作家协会会员。中
和昙花在同一个梦中假寐 这让我如此羞愧， 国八零后代表作家之一。著有诗集《谁
刹那即永恒 又如此自信。 在苦闷中象征》《冷抒情》等，长篇小
说《巴别塔尖》等十余部书。
祝福我们曾经的遇见 辰水：1977年出生，山东临沂市兰陵
朋友 我们就此别过 永遇乐·花殇（新韵） 县人。中国作家协会会员。曾获第三届
仿佛我们 从未相见 红高粱诗歌奖、首届山东文学奖，著有 退
◆ 冷观 诗集《辰水诗选》《生死阅读》。
注：名指—指的是古琴弹奏时左手 火
的无名指。 百卉初开，清妆淡秀，芳蕊还嫩。 静
天堂鸟 玉女娇如，红颜羞晕，怯彩蝶撩吻。 月
金童顽似，绿枝戏逗，误却蜂儿采粉。
◆ 达文 恁光景、花妍香溢，胜却御苑幽韵。
热浪卷着水汽长驱直入
十字路口 黑云乍起，风疾雹骤，遍地落英凋损。 木柴哔哔啵啵地爆出油滴
每天路过的 残叶飘零，断枝垂泪，惟有余香尽。 火焰的蓝光在炉膛里吞吞吐吐
冥冥中的寂静 春光不再，燕莺无影，甚教伊人伤恨。 最初的痛都握着滴血的漏斗
向青帝、天功疏怠，谁当咎问？ 一些鸟鸣在生活之外
走进普洱红一样的秋色 在初春 ◆ 王相华 被凡尘之火炼化前
一尊器皿在工匠的心中守着最朴素的形状
◆ 方青 一群翅膀的盘旋中 经由双手小心呵护
绽放出火苗般 题晋平兄画作 只有安静下来才会听到
花瓣的光芒 终于站在了工作台上
独自走进风雨交错的深秋 点燃我内心 ◆ 美英 几粒好听的鸟鸣
季节落寞成一幅淡墨山水 孕育良久的黑暗 其实，它就在我去菜市场往返的路上 月亮在天空缓缓踱着步子
最想邀来赏秋论诗的诗友 美人款款上瑶台 ，裙下春芳次第开。 她保持着高贵的静默
此时却无一人应约 欲傍雕栏香近月 ，轻摇莲步扣苍苔。 而脑子每天装满生活的琐事 “多想回到从前”，许多声音异口同声地喊
无心翠羽着清露 ，何以相思照粉腮。 客户，商家，或赔或赚…… 每个初冬都有新酿汩汩流淌
李白买舟千里去了江陵 千里长飞凭鹤去 ，洛阳有信将书来。 这时，它只喊它的 每个凌晨都有酒盏溃不成军
老杜在秋风吹破的茅屋里哀伤 我只顾想我的，与它之间相互衔接
而最最悠闲的王维 飞雪满群山·雪的念想 又像互不相容的个体 器皿空虚而渺小
却耽溺于空山新雨，无暇他顾 对将要容纳的命运一无所知
◆ 昔月 天很快就黑下来，疲倦的灯 炉火仍然随着风匣一起喘息
郑愁予守着夕阳雏菊，边界酒店 平复了内心的躁动 他沉声念道“再回首已是百年身”
洛夫沉醉在金门酒乡的晨雾 难忘童年，山披棉毯，六葩浪漫腾翔。 我摸索上楼，开门关门，吃饭和睡觉
戴望舒在雨巷等待明春的丁香 足靴作画，枝条书法，醉人风景临窗。 一块冰扎进炉火
秋月下的志摩，依然在苦苦寻找爱情 勾 兑 酷寒冰上舞，企鹅状，堪称醉郎。 直到第二天凌晨五点半左右 切开的口子痛入骨髓
◆ 蓝鸟 密林深处，爬犁狂奔，戏塞北边疆。 我醒来后又听到它 痛堆砌着痛
回头煮开一壶普洱红茶 还是那么好听，仿佛是 咬断筋骨后
给古今诗友一一奉上红茶一盏 暮春与初夏交接时分 谁料想，严冬欧中部，圣诞加元旦，尽是乔装 。 从我耳朵里，一大堆杂念挤出来的声音 器皿重新盛满了月色
啜一口来自诗国的香茗，原来 长满淡红色雄蕊的合欢花 金盆宝地，家乡纬度，为何数九无霜？
诗意，就酿在普洱红一样的秋色里 芬芳四溢。错过春天的风 如今天异象，新元月，频频雪扬。 王相华：山东日照人，居天津。中国诗 静月：生于昆明，现居巴黎。写诗、译
常在芳香前驻足宽衣 那丝遗憾，真真切切全扫光。 歌学会会员、《新诗高地》杂志社长。 诗。曾任大学老师、外企经理、投资

一个未婚女孩，在落叶乔木前 昔月：居法兰克福。德国《华商报》专栏作 著有个人诗集两部。作品散发于《人民 人。作品散见于海内外刊物。喜欢美
日报》《诗刊》《星星》等海内外刊
误入一个已婚男人的世界 家、中华诗词学会和中国楹联协会会员。著 物。 食、美酒、美景、美文，享受烹饪和针
有缘相遇，无望婚姻 有散文集《两乡情苑》和诗集《昔月短诗 黹女红。
虽有相拥，却不曾进入 选》。 拯 救

于是 ◆ 庄容
耳 朵 月亮倾尽一生的圆缺 昨夜，把史书抱在怀里
将女孩儿渐渐勾兑成一块
◆ 云中雀 华丽、典雅而又慵懒的树皮 合上写满杀戮的一章
诗
诗 诗词的格律 把心从过去的血泊里打捞上岸
诗词的格律
当生命悄然隐退时 ◆ 申美英 让眼睛在庚子的洪水之后沥干
蜗牛留下硕大的耳朵 要知道，太多的忧患会失去渴望
我看到更多耳朵纷纷落下 词 词 太多的愤怒会把心血烧光
比如冲上沙滩的海螺 报 复 格，是一种气象，是一种格局。 本感觉，也就是诗词的抑扬顿挫，起伏 在没有合适的战场
是大海的耳朵 ◆ 孙超 律，是一种形式，是一种规律。格律， 有致。所谓格律，其实就是把音乐中最 西风未到之前
课
比如暮秋坠落的叶子 课 不是文字“枷锁”，是一种规则。格律 精髓的东西吸纳了进来，而格律诗事实
是银杏树的耳朵 复印了一张纸 是一个可以容纳万千气象的规则，也是 上就是“音乐诗”。 今天，我要写一首小诗
堂
又比如飞扬的音符 小贩要我十块钱 堂 一种具有音乐重要要素的艺术规律。它 诗经，乐府以及后来的宋词等都 让月光泻下的清晖笼住沧桑的土地
是贝多芬复活的耳朵 我想起，专家曾预测 不是一种呆板的“套路”，不是固定的 可以依“谱”而歌。它们都离不开乐 爱人啊！
）
生命终止时为什么耳朵 疫情结束 ） 平仄模式，而是一种汉语言文字美学的 谱，都是可以唱的。而格律诗不需要依 只有你喃喃低诉的话语
像胎盘一样剥离母体 吾国将出现报复性消费 经典表现。 赖乐谱，它本身就自带乐谱。平平仄仄 曾使心脉恢复正常的搏动
是放不下尘世吗 我一直盼着这一天 格律一般以二平二仄交替用。实 这样的规律性排列，落实在每个句子 而我还没有感谢过你
那么夜幕中高悬的孤月 现在好了 二 二 则就是，二长二短交替，或者可以理解 里，每句都符合节奏特点，就是其乐 感谢在这充满绝望诱惑的日子里
又是谁失血的耳朵 没盼来报复性消费 为，二高二低，二明二暗，二阳二阴等 谱。 你温柔的拯救
是李白还是梵高 却被消费 十 十 等。如此，在造句的时候，每二个字就 这就是为什么格律诗读起来朗朗
他们还在侧耳倾听吗 报复了 变化一下的平仄之音自然就形成了节奏 上口，总是觉得好像带有音乐感，就是 庄容：籍贯福建，居福建安溪山区。民
八
八 感。这样的“节奏感”就是格律诗的基 这个道理。 间独立诗歌创作者。

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