Page 2 - Proyecto Afro
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Desde el proyecto de etnografía y estudios afrocolombianos queremos hacer un
homenaje a la comunidad afro de nuestro país, como también promover la igualdad
y celebrar la riqueza de su cultura y fortalecer las bases para la lucha contra la
discriminación racial.
Para iniciar este homenaje es necesario saber cómo nace el día de la afrocolombianidad
Colombia es un país donde los colores de la piel son tan variados como las costumbres de
su gente, por eso lo hace especial. Hoy, 21 de mayo, se celebra como cada año el Día de
la Afrocolombianidad para darle la posición que se merece a la raza afrocolombiana que
ha brindado tantos elementos a la cultura del país. Es una fecha donde se celebra el 170
aniversario de la abolición de la esclavitud en Colombia cuando el 21 de mayo de 1851 el
gobierno de José Hilario López decretó el fin de la esclavitud.
A través de la ley 725 del año 2001, el Congreso de Colombia estableció el 21 de mayo
como el Día Nacional de la Afrocolombianidad. Desde entonces se busca una
oportunidad de igualdad y reconocimiento cultural en el país, la cual tiene como objetivo
rechazar el racismo y aceptar a todas las personas, sea cual sea el color de su piel y hacer
a todos partícipes de la sociedad respetando los derechos.
LA MANUMISIÓN DE ESCLAVOS EN COLOMBIA, 1809- 1851, ASPECTOS
SOCIALES, ECONÓMICOSY POLÍTICOS – ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA
ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN COLOMBIA
ANOTACIÓN: Manumisión hace referencia al acto jurídico de liberar esclavos.
La manumisión de los esclavos no fue sólo un se planteó desde 1809 la necesidad de abolir
fenómeno del siglo XIX, pues durante la la esclavitud para evitar «que los esclavos la
colonia muchos de ellos recibieron la libertad pretendan y aun la logren por medios
de parte de sus amos en forma esporádica.Sin violentos y coactivos». Aunque existían
embargo, la invasión napoleónica a España corrientes políticas e ideológicas que
(1808) hizo que la cuestión de la esclavitud de defendían la libertad y la abolición del tráfico
Ana Paulina Giraldo Restrepo los negros adquiriera una dimensión de crisis de negros, surgía la cuestión de cómo hacerlo.
social y se convirtiera en problema de Estado. Era evidente que la coyuntura internacional
Camilo Andrés Bolaños Paz A la reconstrucción de un gobierno que forzaba a los empresarios a adoptar medidas
Organizadores Yudy Esther Uribe Posada mantuviera el orden imperial se unió el debate que les garantizara la defensa de un bien que
sobre la independencia de América y el
representaba para muchos empresarios gran
fenómeno de la esclavitud afloró como un parte de sus capitales. Por tanto, lo más
Luis Fernando Guisao Rodríguez
peligro. De una parte, en las cortes españolas juicioso sería buscar una estrategia que
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