Page 116 - Demo
P. 116
מוציאים כל פעולותיהם כמעט בבת אחת:
הרמח”ל מלמד שהקטנת הגבולות המפרידים והרחבת החיבורים והקרבה הן המציאות העתידית, שתאפשר לעולם להיות הרבה יותר משולב והרמוני. נזכיר שאין זה חיבוק סתמי של פרץ רגשי, שבו כולם אוהבים את כולם בלי להשתנות, אלא מדובר בהשתנות בעומק המציאות, שהופכת את הקצה והגבול להיות ‘שקוף’ במטרה לחבר בתוכניות הנבראים את כולם למציאות
משותפת.
ולא תאמר שעירבוביה היא זאת, כי כח השלום, המתחזק הוא, ומיחד הכול ביחוד גמור עד שנמצאו המאורות פועלים ביחוד, והמקבלים מקבלים ביחוד, ומוציאים הפעולה גם כן זו אחר זו בלא הפסק גדול. והבן היטב כי
הסוד עמוק מאד:
ואם נחזור לדבריו של הרמח”ל, הרי שהמהלך של הידבקות בבורא הוא המסוגל להביא את העולם לאותה השתנות בטבעו שתאפשר את השלמות הזו.
נספח יב – שתי דרכים עולמיות
הרב אמר בשיעור שיש שתי דרכים להסתכל על העולם. ושתי הדרכים הללו נלמדות בישראל ותחיתו ב:
אורות / ישראל ותחיתו / ב
ב ְשֵׁתּי ֲהָבנוֹת ְכָּלִליּוֹת ֵהן, ַהַמִּקּיפוֹת ֶאת ַהֲהָוָיה ְוֶאת ַהתּוָֹרה, ֶאת ָכּל ַהִהְסַתְּכּלוּת ְבָּכל ִשׁנּוֵּיי ְדָּרֶכיָה: ַהֲהָבָנה ַהמּוָּסִריתְוַהֲהָבָנה ַהִסָּבִּתית. ְבּתּוֹךְ ַהֲהָבָנה ַהִסָּבִּתית, ַהְקּדוָּמה ִבְּזַמן ְלַגֵבּירוַּח ָהָאָדם, ְכּלוָּלה ִהיא, ְבּתוֹר ְנָשָׁמה ֶעְליוָֹנה ַהְמַחָיּהאוָֹתהּ, ַהֲהָבָנה ַהמּוָּסִרית. ַהֲהָבָנה ַהִסָּבִּתית ַמִצּיָעה ֻחִקּים ֲאחוּ ִזים ֶזה ְבּ ֶזה ַעל ָכּל ֶמ ְר ַחב ַה ֵיּשׁ. ַמ ְת ִחיל ָבּעוֹ ָלם ַה ָח ְמ ִרי ְוכחוֹ ָתיו ְוהוֹ ֵלךְ
מסילת ישרים
116
