Page 213 - Demo
P. 213
פרק ג-נספחים
הרבה יותר אחראי ומחובר לחייו. חטאם של אדם וחוה הוא שלא הבינו שהם נמצאים במדרגה הרבה יותר עליונה, והחליטו שכן ייקחו אחריות על החיים על ידי הידיעה, ואכלו מעץ הדעת. להיות אקטיביים ולקחת אחריות! לשם כך אכל האדם מעץ הדעת! ומתוך כך נולדה בו הבחירה שבין הטוב והרע, או מה שמלמד הרב בשיעור – להטות את עצמו ימין או שמאל. זו התמודדות שלא הייתה בו לפני כן, כשהיה קשור כולו בשורש הטוב והשפע. זהו הדפוס של מציאות הבחירה האנושית כדי ‘להיות’, ‘לחיות’ ו’להשפיע’. וכשהוא בוחר ומנהיג את עצמו אל הטוב, הוא ראוי אל הטוב, הוא משפיע
טוב, והוא מגיע אל הנקודה המשמעותית – להאיר את העולם.
“וזכנו לגדל בנים ובני בנים המאירים את העולם בתורה ובמעשים טובים!”
נספח ב – תהיה טוב!
ראינו שהאדם היה טוב בטבעו, וכשחטא הכניס לעצמו את הרע. אבל השורש הוא טוב. כשאנו נפגשים לא פעם עם האנושות (בעיקר המודרנית), אנו מגלים שהיא ‘חושבת’ שהטוב פחות דומיננטי בעולם, שבני האדם הם אגואיסטים, אכזריים וכיוצא בזה. כך מצטיירת האנושות בעיניהם. ואנו
שואלים: מהו התיקון? כיצד ניתן לסובב את החוגה לעבר ערכי החיוב?
האדם יכול להטות את עצמו לימין או לשמאל, לבחור בטוב או בצד השני, והדרך שלנו לפתור את הבעיה היא להבין מה ישפיע עליו להטות את עצמו לטוב?
הרב קוק כתב בפסקה שמטרת הבחירה היא לברר את המוסר. לברר זה לומר ‘זה או זה’, להבדיל מה נכון ומה לא נכון. בעניין ההבדלה בחונן הדעת לימדה הגמרא שהבסיס להבדיל הוא הדעת! אלא שהאדם הכניס לעצמו
213
