Page 24 - Demo
P. 24
בצדק ועושה את המעשים הנכונים. הוא צדיק.
[האם האדם יכול להיות זהיר ולא לכעוס, אך בדברים אחרים הוא יהיה פחות זהיר?] כשהאדם הוא ‘זהיר’, הוא כך בכל המידות. הזהירות כוללת את כל צדדי החיים. אדם זהיר הוא זהיר בכול. אם יש משהו שהוא לא זהיר בו, הוא לא נקרא זהיר. לעיתים זה תלוי בגורמי חוץ נוספים, למשל, האם הוא בירר כמה הכעס הוא איום
ונורא.
הזהירות היא לחשוב לפני מה שאתה עושה. אם אדם חושב לפני שהוא עושה מעשה והוא לומד הרבה תורה, הוא ייזהר לא לעשות עבירות. אם הוא לא למד מספיק תורה, אבל את עניין הכעס למד היטב והבין שהיא מידה נוראה, הוא ייזהר בה כי הוא למד עליה יותר. אז הוא לא מספיק זהיר כי לא למד הכול, אבל בזה הוא יהיה בסדר, כי הוא יודע שאחרים יבחינו
שהוא כועס והלחץ החברתי משפיע עליו.
המוסר אינו נמדד על פי המעשה, אלא עד כמה המידה הזאת נמצאת בו.23
ההבדל שבין צדיק וחסיד: האדם הצדיק הביא את עצמו מן הקצוות להיות אישיות כוללת. ומכאן והלאה מתחילה החסידות. כל אחד חייב בחסידות. כל יהודי חייב לגמור את עשרים ושישה
מדרגות האדם במוסר– צדיק וחסיד. הצדיק מאוזן ובונה את עצמו באופן שיתאים לעולם. החסיד הולך ומפתח מעבר למה שיש בעולם – הופך לאין־סופי.
הפרקים של מסילת ישרים.
הבדלשני:החסידותהיאענייןאישישלהאדם,וִצדקוּתהיאענייןלכלעם ישראל. כלומר זריזות וזהירות הן עניין לכל יהודי, ואילו החסידות היא עניין
23. מדד המוסר – עד כמה המידה נמצאת בו. ראה נספח י.
מסילת ישרים
24
