Page 22 - Demo
P. 22
מהתורה – “והלכת בדרכיו”. זו דרך המוסר מהתורה.
ואם השווית את דרכך לקו האלוקי, אתה מסוגל להתעלות – אלו המצוות והתורה.
מכיוון שהמידות הן הדרך הנכונה לממשוּת חיי האלוקות בנו, וללא האיזון הזה הן לא מופיעות בחיים, אזי מי שאין לו האיזון הזה הוא חולה נפש. אם הוא לא מאוזן הוא פטור מהמצוות, כלומר מהחיים, הוא אינו חי טוב. לכן ה’ קבע את המצוות הללו בטבענו בפועל. לימוד התורה הוא בכוח, ואילו המידות הן בפועל. וזו הבעיה של הספר של הרמח”ל – שהאדם כבר מכיר
את זה.20
הבעיה במה שבטבע הוא שאתה לא בחירי בו, אתה בהמי. כדי להיות בני אדם אנו צריכים לקחת את המידות הבהמיות ולהפוך אותן דומות לכוחות ה’ יתברך.
[אם אדם מרגיש שהמידות שלו הן אכזריות, האם המצוות לא יחולו עליו? האם הוא אינו מחויב בהן? השאלה השנייה היא הלכתית – אדם מופרע, יכול להיות שהפוסקים יגידו שהוא אינו מחויב במצוות. המצוות אינן ניתנות בחינם, ולכן אם האדם אינו בנוי בצורה מוסרית נכונה, אפילו שאנו מחויבים במצוות הקדושה שלהן לא תחול עלינו.
האדם צריך לרכוש את המצוות בבחירתו החופשית, ולא להישאר עם
שקיבל, שזו הרמה הילדותית. כשהוא מתבגר הוא לא רוצה לקבל אלא
הצמיחה והגדילה על ידי הוא רוצה לקנות21. העלאת המידות הלימוד חייבות להופיע היא על ידי הלימוד. מתוך יראת שמיים ולא מתוך חשיבות עצמית של כל זה בנוי על יראת שמיים, שהקב”ה הוד, חריפות וחדשנות.
20. ראינו בשיעור שעבר שמה שטבעי לאדם הוא חושב שהוא מכיר אותו היטב. 21. להשיג באמצעות עמל והתפתחות.
מסילת ישרים
22
