Page 48 - Demo
P. 48
איך האדם יכול להיות דבק במה שאינו יודע? בשביל זה אכן ניגשים ללימוד האמונה מתוך המוסר.
ְיסוֹדַהֲחִסידוּתְושֶֹׁרשָׁהֲעבוָֹדהַהְתִּמיָמההוּא–ֶשִׁיְּתָבֵּררְוִיְתַאֵמּתֵאֶצל ָהָאָדם ַמהחוָֹבתוֹ ְבּעוָֹלמוֹ,וְּלַמה ָצִּריךְ ֶשָׁיִּשֹים ַמָבּטוֹוְּמַגָמּתוֹ ְבָכל ֲאֶשׁרהוּא ָע ֵמל ָכּל ְי ֵמי ַח ָיּיו:
היסוד הוא לברר ולאמת! אם אתה רוצה חסידות ועבודה, אתה חייב לעשות בירור. ומה צריך לברר? מה חובתו – זה אל”ף, אבל זה לא מספיק, כי אם האדם ידע רק מה מוטל עליו, זה לא מספיק. אלא צריך גם בשביל מה –
זה בי”ת: מה תכלית כל החובה והעבודה שלו. והרמח”ל מייד עובר למגמה:
ְוִהֵנּה, ַמה ֶשּׁהוֹרוּנוּ ֲחָכֵמינוּ ִזְכרוָֹנם ִלְבָרָכההוּא, ֶשָׁהָאָדםלאׁ ִנְבָרא ֶאָלּא ְלִהְתַעֵנּג ַעלה’ְוֵלָהנוֹת ִמִזּיו ְשִׁכיָנתוֹ, ֶשֶׁזּהוּ ַהַתֲּענוּג ָהֲאִמִתּיְוָהִעדּוּן ַהָגּדוֹל ִמָכּל ָהִעדּוִּנים ֶשְׁיּכוִֹלים ְלִהָמֵּצא.וְּמקוֹם ָהִעדּוּן ַהֶזּה ֶבֱּאֶמתהוּא ָהעוָֹלם ַהָבּא, ִכּיהוּא ַהִנְּבָרא ַבֲּהָכָנה ַהִמְּצָטֶרֶכת ַלָדָּבר ַהֶזּה, ַאךְ ַהֶדֶּרךְ ְכֵּדי ְלַהִגּיַע ֶאל ְמחוֹז ֶח ְפ ֵצנוּ ֶזה הוּא ֶזה ָהעוֹ ָלם. ְוהוּא ַמה ֶשּׁ ָא ְמרוּ ִז ְכרוֹ ָנם ִל ְב ָר ָכה (אבות ד, ו),“ָהעוָֹלם ַהֶזּהדוֶֹמה ִלְפרוְֹזדוֹר ִבְּפֵני ָהעוָֹלם ַהָבּא”.ְוָהֶאְמָצִעים ַהַמִּגּיִעים ֶאת ָהָאָדם ַלַתְּכִלית ַהֶזּה, ֵהם ַהִמְּצווֹת ֲאֶשׁר ִצָוּנוּ ֲעֵליֶהן ָהֵאל ִיְתָבֵּרךְ ְשׁמוֹ. וּ ְמקוֹם ֲע ִשֹ ַיּת ַה ִמּ ְצווֹת הוּא ַרק ָהעוֹ ָלם ַה ֶזּה. ַעל ֵכּן הוּ ַשֹם ָה ָא ָדם ְבּ ֶזה ָהעוֹ ָלם ַבְּתִּחָלּה, ְכֵּדי ֶשַׁעלְיֵדי ָהֶאְמָצִעים ָהֵאֶלּה ַהִמְּזַדְּמִּניםלוֹ ָכּאןיוַּכל ְלַהִגּיַע ֶאל ַה ָמּקוֹם ֲא ֶשׁר הוּ ַכן לוֹ, ֶשׁהוּא ָהעוֹ ָלם ַה ָבּא, ִל ְרווֹת ָשׁם ַבּטּוֹב ֲא ֶשׁר ָק ָנה לוֹ ַעלְיֵדי ָהֶאְמָצִעים ָהֵאֶלּה.ְוהוּא ַמה ֶשָּׁאְמרוִּזְכרוָֹנם ִלְבָרָכה(ערוביןכב,א),
“ַהיּוֹם ַלֲעשֹֹוָתםוָּמָחר ְלַקֵבּל ְשָֹכָרם”:
כל פרק א עוסק במגמה של האדם. ַצ ִדּיקוּת [האם לא צריך את התכלית לפני החובה?] נענה על זה בהמשך. אמרנו שתחילה צריך ַצ ִדּיקוּת, והינה כאן הוא מתחיל בחסידות. הרמח”ל
מסילת ישרים
48
